Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 120

120 Recension. Der Commentar bietet aber außerdem noch den unschätzbaren Vortheil, daß darin mit größter Sorgfalt Alles gesammelt und zusammengetragen ist, was die Vorgänger des Verfassers zur Vertheidigung und Rechtfertigung der Tradition Gediegenes borgebracht haben. Der Verfasser benutzte nicht nur die bekannten älteren Commentare (Raschi, Jbn-Esra, Raschbam, Ramban, Ralbag, Abarbanel, Siporno u. A.), sondern in ebenso umfassender Weise die jüdischen Commentare des I8ten Jahrhunderts, sowie die seiner Zeitgenossen (Mendelssohn, Wessely, R. Elia Wilna, Heidenheim, Pappenheim, R. Löb Frankfurter, Luzzatto u. A.). Aus allen genannten Commentaren hat Meklenburg diejenigen gediegenen Bemerkungen, welche dem Zwecke seines Werkes dienten, mit Angäbe der Quelle in sein Buch ausgenommen, welcher Umstand seinem Werke einen erhöhten Werth verleiht. Jndeß beschrärckt sich der Commentar nicht darauf, die Widerprüche zwischen Schrift und Tradition zu beseitigen, er ist vielmehr ein fortlaufender Commentar zum Pentateuch und verbreitet sich über die erzählenden Stellen in gleichem Maße, wie über die gesetzlichen. In jenem Theile des Commentars zeigt sich das Bestreben des Verf.'s, theils die von Gott gebrauchten anthropomorphistischen Ausdrücke zu erklären, theils auch die biblische» Erzählungen gegen verschiedene Angriffe zu vertheidigen. Vorliegende neue Ausgabe enthält viele Zusätze aus dem literarischen Nachlaß des Verfassers; sie machen beinahe den vierten Theil des Werkes aus. Das Werk ist auf Kosten des Schwiegersohns des Verfasiers, des Herrn Abraham Zamori, gedruckt, dem die Freunde der jüdischen Literatur dafür zu großem Dank verpflichtet sind. 1)1*. Hoffman». Hof - Buchdruckerei (H. Neubürger) in Dessau.