Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 100

100 Lerner destowe Niger aber ist es völlig undenkbar, daß der Redaktor jenes Werkes diese Stelle dem j. Talm. entlehnt. Wir sehen uns zu der Annahme gedrängt, daß beiden eine gleichlautende Quelle Vorgelegen hat. In j. Berach. IX, S. 12 ä B. r. S.8 liegt es auf der Hand, daß die zweite Frage und Antwort nach Form der ersten gebildet ist: a) שלשתם שם אחד כאינש דאמר בסיליום אגושתום קיסר, b) שלשתם שם אהד כאינש דאמר אומנן בניין ארבטקטונן und daher Wohl vom Redactor des I. herrühren dürfte, weshalb auch in B. r., das derselben Quelle gefolgt, diese Frage und Antwort unter den übrigen keinen Platz gefunden. In B. r. Sect. 48 w erden zwei Aussprüche im Namen des R. Chanina und Resch Lakisch gebracht, die in j. Nosch ha- Schana I, S. 65 ä init einer breiten, ausführlichen Erklärung versehen sind. I. Chagiga ll 770. ר' יונה בש״ר בא ... תני בר קפרא ולמן היום. אתיא דרב׳י בן פזי דהדא דבר קפרא ומה דתני ר׳חייאכהדא דרבי בא. Diese ganze Erörterung des R. Jona, welche I. anführt, kennt B. r. nicht. Wenn ihm diese Vorgelegen hätte, so ließe sich kein Grund angeben, warum sie der Midrasch sollte ausgelassen haben. Dagegen enthält B. r. die Baraita des Bar Kappara, die dem I. nicht entlehnt sein kann, da sie aus dem bloßen Aus- B. r. Sect. I. בר קפרא אמר בי שאל נא לימים ראשונים אשר היו לפניך למן היום שנבראו1) אתה דורש ואי אתה דורש לפנים מכאן ולמקצה השמים ועד קצה השמים. אתה [דורש] וחוקר וא״א אתה הוקר לפנים מכאן. 1) Msc. H.: בשנבראו ימים הראשונים .