Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 94

94 Lerner übereinstimmend!שבקוד setzt, was um so bedeutsamer erscheint, als inzwei anderen Stellen, von welchen die eine entschieden (B. r. Sect. 59, j. Aboda Sara III, 726, S. oben S. 54), die andere wahrscheinlich (B. r. Sect. 63, wo das Beispiel der Erklärung vorangeht, j. Therumot VIII, vgl. S. 61 ff.) einer spätem Zeit als das eigentliche V. r. angehört, ebenfalls das ארפינון des Jer. mitשבקיה wiedergegeben wird (vergl. Excurs fl). Wie kommt es, daß B. r., welches diese Erzählung dem I. entlehnt haben soll, von der Thatsache, daß R. 17 Jahre in Sepphoris gelebt, nichts weiß? eine Thatsache, durch die I. die beiden Fälle verknüpft a) למה השש שינוי , b) ובסופה היך אינשמת, während sie B. r. coordiniren und mit )בהה יומי erst verbinden muß? Aus diesem Grunde schon kann Frankels Hinweis auf B. r. Sect. 97, wo dieser Thatsache gedacht wird, keine Antwort auf diese Frage sein, abgesehen davon, daß die letzten 5 Sectionen, wie Z?) nachgewiesen, einer weit spätem Zeit angehören, als die ursprünglichen Bestandtheile des B. r. Und gerade diese Stelle in Sect. 97, welche an und für sich die sichersten Spuren der Jugend zeigt, kann vollends feinen Ersatz für die Auslassung im B. r. Sect. 33 bieten. Am meisten fällt allerdings die Aenderung des געה א״ל רבי שחב׳ (I.) in געה כמימר שיזבי (B. r.) auf, die offenbar aus rationalistischen Gründen vorgenommen wurde. Kann es aber nicht in B. r. selbst ursprünglich א״ל geheißen haben, was ein Copist oder Gloffator später in במימר verwandelt? Ist es nicht dieselbe rationalistische Aenderung, wenn im j. Kethuboth XI, 34b aus ואתעבר עווהא (des B. r. Sect. 17) איתנחת מן נכםו־י ואתעביד כסגיא נהורא wird? Soll dieses als späterer Zusatz betrachtet werden, warum nicht auch jenes? Wenn F. ferner entgegenhält, daß B. r. den chaldäischen Ausdruck des I.: השרון גרמי׳ מגשואתן ומגונן יהיה in's Hebräische überträgt: שירדו מגדולתן והעלו אוהו, so ist dieses Moment auch nicht entscheidend, da sich unwillkürlich die Frage anfdrängt, waruin der Redaktor des B. r., wenn er die Kenntniß des Chaldäischen 1) G. V. S. 254, 255.