Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 83

Saadia'S Einleitung znm Psalmenkommentar. 83 verwerfen wir die ,licht paffende Bedeutung und wenden die passende an. Sv ist ailch das Subjekt in Ausdrücken wie 'וירד ה ויעל ה', und in ähnlichen ans etwas Geschaffenes, nicht auf den Schöpfer zn beziehen?) — בני אתה habe ich in übertragener Bedeutung übersetzt: ״mein Freund", wie in den Versen: בניב אתם לה' אלהיבם (Deut. 14, 1); שחת לו לא בניו מומם (Das. 32, 5) und a. a. O. — ילדתיך habe ich übersetzt ״ich habe dich geschaffen." Der Anfang der Dinge wird im Hebräischen durch ״ לידהEntstehen״ bezeichnet. So heißt es במרם הדים יולדו (Ps. 90, 2) während doch die Berge nicht geboren werden. Am Allfange der Schrift heißt es אלה תולדות השמים (Gen. 2, 4) und an einer spätern Stelle בי אם הרוה את הארץ והולידה (Jes. 55, 10), von der Zeit wird gesagt בי לא תדע מה ילד יום (Prov. 27, 1). — Die Bedeutung des Wortes תרעם habe ich abgeleitet aus der Schriftstelle וכפרזלא די מרעע כל אלין תדיר! ותרע (Dan. 2, 40). Ich habe das Wort daher ״zerschmettern" übersetzt.' Der Sinn verlangt hier eine Unterscheidung zwischen den Völkern, die zu Grunde gehen und die übrig bleiben würden. Von den Uebrigbleibenden^) heißt es ועתה מלבים u. s. w. — וגילו übersetze ich "וסרו" wie in den Versen וכמריו עליו יגילו (Hos. 10, 5),השמחים עלי גיל (Hiob 3, 22), will man dieses Wort in der arabischen Sprache nur in der Bedeutung von freudiger Erregung gelten laffen, so würde ich מרב״" übersetzen, damit das Wort hier in dem doppclten Sinne genominen werden kann, wie גיל in der hebräischen Sprache. — נשקו ist abzuleiten von ״ נשקWaffen", wie das Wort auch sonst vorkommt ובערו והשיקו בנשק (Ezech. 39, 9). — בר nehme ich in derselben Bedeutung, wie sie das Wort in den Versen hat וחובות׳ בבור בפי (Hiob 9, 30); ואצרף בבר םניך (Jes. l, 25) und «. fl. O. ״t Es erübrigt nun noch deil Sinn und den Zweck dieses Capitels zu erläutern. Zunächst wird in demselben die Strafe er- 1) Ausführlich spricht S. über die uneigentliche Bedeutung solcher an- Lhromorphistischen Ausdrücke im Ern. Wed. II. Vgl. z. B. das. Abschnitt 7: ואשר אמר וילך ה׳ רוצים בו לעלות האור ההוא, ויתיצב עמו רוצים בו האור ההוא שנקרא שבעה. Letztere Stelle übersetzt S. nach Dukes l. c. 65 ווקף מרה מעה. 2) In der Handschrift heißt es offenbar falsch פאלהאלקון für פאלבאקין.