Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 78

78 Cobn Vernunft, wie die heilige Schrift, in welcher der Schöpfer uns die Verheißung seines Lohnes und Segens überliefert hat und uns warnt vor Kränkung und Gewalt. Zuerst wird nun hier der Lohn angedeutet, der des Frommen wartet. Drei Grade der Gottlosigkeit werden erwähnt. Die erste Stufe ist der Gedanke an das Böse, wie es heißt: בעצת רשעים, auf diesen folgt die That לא עמר und diese wird dann zur Gewohnheit, wie es heißt ״ (*.לא ישבSitzen" bedeutet hier so viel wie ״ausharren, bleiben". Ebenso führen drei Wege znm Gottesgehorsam. Zuerst denken wir daran, wie es Hierim Gegensatze zur Unfrömmigkeit zuerst heißt תפצו, dann handeln wir, indem wir am Tage mit dem Studium der Gotteslehre uns bcfassen. Darum heißt es יומם, und dies wird dann zur andauernden Gewöhnung, indem wir bei Tag und Nacht uns damit beschäftigen, wie es heißt ולילה . Der Fromme wird mit Bezug auf seinen Lohn dem Baume verglichen, der seine Früchte zur Zeit trägt, und die Gottlosen hinsichtlich ihrer Strafe der Spreu, die der Wind verweht. Die beiden Gleichnisse selbst haden folgenden Ursprung. Die Lehre Gottes — er sei gelobt und gepriesen — wird dem Wasser verglichen nach de» Worten des Gottesgesandten: ״Es träufle wie Regen meine Lehre" (Deut. 32,2). An einer andern Stelle heißt es: ״Auf, ihr Durstigen alle, gehet nach Wasser" (Jes. 55, 1)?) Denn aus dein Wasser schöpfen alle lebenden und leblosen Wesen Leben und Wachsthum, wie die Schrift sagt: ״Der Quellen sich ergießen läßt zu Bächen . .. sie tränken alles Gewild des Feldes, es stillen Waldesel ihren Durst. Er tränkt Berge aus seinen Söllern, von der Frucht Deiner Werke sättigt sich die Erde. Er läßt Gras sprossen für das Vieh und Kraut dem Dienste der Menschen" (Ps. 104,10 —14). Desgleichen verschafft auch der Gehorsam gegen Gott Leben, wie es heißt: ״Und wahret meine Satzungen, die der Mensch thue und lebe durch sie" (Lev. 18, 5), und überhaupt Gedeihen, wie 1) Bgl. 'm לימד לך מתיך שלא הלך לא עמד!מתיך שלא עמד לא ישב : ע״ז. 2) S. folgt wie Targnm, Rascki und Kimchi der talmudischen Interpretation, da« betreffende Capitel enthalte eine symbolische Ermahnung an die Völker, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen.