Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 73

Saadia'S Einleitung znm Psalmenkommentar. 73 daß ihr Hort sie verkaufe und der Ewige sie preisgegeben (20—30). Dann spricht wieder Moscheh wie am Anfänge des Gesanges: ״Denn nicht wie unser Hort ist ibr Hort" bis zu den Worten: ״Und man wird sprechen, wo sind ihre Götter . . . daß sie aufstehen und euch helfen, über euch ein Schutz zu sein" (31—38). Zwei Verse sind aber den Worten des Moscheh eingefügt, die einen Ausspruch Gottes enthalten: ״Ist das nicht aufbewahrt bei mir, versiegelt in meinen Schätzen? Mein ist Macht und Vergeltung" u. s. w. (34- 35). Bis zum Schluffe von den Worten: ״Sehet jetzt, daß Ich, Ich es bin rmd kein Gott mit mir" bis zu den Worten: ״Vom zerschmetterten Haupte des Feindes" (39—42) folgt nun wieder eine eindringliche, zn Herzen gehende Rede Gottes, und im letzten Verse eildlich spricht wieder Moscheh: ״Preiset jauchzend, Nationen, sein Volk" u. s. w. (43). Dem inner» Zusamr men hange nach sind diese verschiedenen Redeformen des Gesanges alle auf Aussprüche Gottes zurückzuführeil, der in seiner Weisheit im Sinne obiger Auseinandersetzungen solche wechselnde Form der Rede gewählt hat. So wechselt nun auch in diesem Buche die Forin der Rede nach jenen 18 Ausdrucksweisen, damit dadurch sein Zweck dem Verständniß näher gebracht werde und das Buch als vollendet und vollkommen sich erweise. Uebereinstimmend ist daher auch bei uns ein Name für das Buch gebräuchlich, der seiner Bedeutung nach diese 18 darin vorkommenden Redeformen in sich schließt und zwar ״Buch der Loblieder". Ich will noch erwähnen, daß derjenige, der sich mit der Erklärung dieses Buches befassen will, sich nothwendiger Weise eine genaue Kenntniß sämmtlicher Sprachgesetzt angeeignet habeil muß, dainit ihil dies gleich einer Leuchte bei seinem Vorhaben lenke und führe. Zur Erleichterung des Verständnisses wird auch die Berücksichtigung der von Anderen, als von mir verfaßten Commentare dieses Buches beitragen, weil dadurch die Unterschiede in der Erklärung hervortreten und beim einzigen, ewigen Gott! ich werde auf jede gute Erklärung Rücksicht nehmen?) l) Die betreffenden Worte in der Hdschr. lallten: חם מא אצלת לר אן ימן קד אשרף עלי מא קד אכרגה גירי מן תפפיר הדא אלבחאב חתו ייצרו דה פצד מא קצדוז