Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 64

64 Cobn stattet war. Die Ueberschrift לאמך bezieht sich nämlich auf Asaf und seine Genossen, den Nachkommen des Gerschom, wie es heißt: ״Asaf, Sohn des Berechjoh, . .. Sohn des Gerschom, Sohn des Levi" (1 Chr. 6, 24 kk.). היק wird genannt in den! Schrift- Verse: ״Heman, der Sänger, Sohn des Joel״ u. s. w. (das. V. 18). Der betreffende Psalm wurde von ihm und seinen Genossen vorgetragen, die von den Söhnen des קהה, von חברון und עזיאל abstammten. Mit der Bezeichnung לבו׳ קרה sind diejenigen Leviten gemeint, welche direkte Abkömmlinge des קרח waren. Die Ueberschrift תפלה למשה erklärt sich aus dem Schriftverse: ״Es waren die Söhne des Elieser (des Sohnes von Moscheh) Rechabjah, das Haupt" u. s. w. (1 Chr. 23, 17). Den dort genannten Leviten und ihrer Abtheilung war der Psalm zum Vortrage übergeben. In gleicher Weise wurde der dem איתן übertragene Psalm von Etan und seinen Genoffen, den Nachkommen des מרר׳ (1 Chr. 6, 29), der dem ידותון übergebene von Jedutun und seinen Genossen vorgetragen, derer Erwähnung geschieht in der Schriftstelle: ״Von Jedutun, die Söhne Jedutuns u. s. w. (das. 25, 3). Den Psalm, welcher die Aufschrift לבן führt, למנצה על מות לבן (Ps. 9), trugen diejenigen Leviten vor, unter benen im Buche der Chronik dieser Name erwähnt wird: ״Und mit ihnen ihre Brüder zweiten Ranges Secharjahu, Ben, Usiel und Schemiramot 11. s. w. (1 Chr. 15, 18). Der in der Ueberschrift dreier Psalmen vorkommende Namen גתית, und zwar in den Psalmen: 84) מה ירידות משכנותיך ,(81) הרנינו לאלהים עוזנו, (8) ה' אדנינו) deutet auf die Abköinmlinge des עובד ארומ hin, der unter der Bezeichnung הנתית bekannt war, wie es heißt: ״Und er ließ sie (die heilige Lade) einkehren in das Haus des Obed Edom von Gat" (1 Chr. 13, 13 הנת׳), und ferner: ״Obed Edom und seine Genossen waren an Zahl 86 (das. 16, 38). In dieser Weise sind alle in der Ueberschrift der Psalmen befindliche Namen zu deuten. Es war aber dem Obed Edom nicht gestattet, den Psalm vorzutragen, welcher dem Asaf übergeben war, oder dem Etan denjenigen zu singen, der dem Ben übergeben worden. Ebenso wie es in der Torah heißt: ״Jeglicher bei seinem Dienste und bei seiner Bürde (Num. 4, 19), lesen wir auch hier: ״Und die Sänger, die Söhne Asafs, waren an ihrem Platze" u. s. w.