Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 40

40 Lerner uns*) vorliegenden j. Abod. Sara I, 390 nicht vorkommt, dem b. Talm. ganz und gar unbekannt war, so daß dem Redaktor eine eigene Quelle zu Gebote gestanden haben mußte. Diese Boraita lautet: b. Gittin 8 b. B. r. Sect. 47. תני ובן הקונה חצר בא״י והקונה שרה בסוריא בקונה א״ל הריני למחר בכך וכך. בפרוארי דירושלים למאי הילבתא א״ר ששת לומר שכותבין עליו אונו ואפי׳ בשבת, בשבת קס״ד, כדאמר רבא ובו׳ ואע״ג דאמירה לנכרי שבות משום יישוב א״י לא גזרו ביה רבנן. Unabhängig sind auch B. r. Sect. 20 (Bechoroth 8 a), Sect. 25 (b. Baba batra 91 a, Tosepht. Abod. Sar. 4, 466, vgl. auch b. Erub. 81 b und Tosaph. 8. V. ה״ג), Sect. 45 תני בל מי שאין לו בן (b. Nedarim 64 b אריב״ל, das. ותניא und B. r. Sect. 71 אר׳יש), Sect. 48 תני ר' חייא (b. Schebuot 35 b, Joma 37 a), Sect. 50 תנא אין (b. Baba Mezia 86 b), vgl. auch S. 64 ff. Wenn aber Wiesner (גבעת ירושלים) bei Betrachtung der Stelle B. r. Sect. 56 (j. Sabb. VI 110, b. Chol. 16b) im j. Talm. eine absichtliche Aenderung erblickt, hat er dem j. Talm. einen Vorwurf gemacht, der auf ihn selbst zurückfällt, da er das in Cholin vorangehende und ihm unbequeme א״ר חסדא א״ר יצחק einfach ausgelassen. b. Das Verhältniß des B. r. zuyr jerusalemischen Talmud. Zunz^) hat zuerst das als Thatsache hingestellt, daß B. r. zahlreiche Auszüge aus dem j. Talmud enthält, in welchen demgemäß auch die Autoritäten dieselben sind. Daß nun die letztere 1) Die Stelle aus dem j. Talm., welche R. B. Cohen im .מתנות בדוונד anführt, findet sich nicht bei uns, ist aber auch mit einem größeren Zusatz versehen, so daß die uns vorliegende Boraita des B. r. dem j. T. nicht entlehnt sein kann. 2) G. V. S. 175.