Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 35

Bereschith Rabba. 85 sonst nicht bekannte Uebersetzungen gebracht werden, Gen. 30,14 (Sect. 71 ר' יצחק ,ריבר״ם, b. Sanhedr. 99), Gen. 30,42 (Sect. 73 ר״י), Gen. 32,26 (Sect. 77), Gen. 33, 19 (Sect. 78), wo R. Abba b. Kehana drei Uebersetzungen für קשיטה giebt, von denen die erste Jonat. und Jer.. die zweite Onkel., die dritte auf ein uns unbekanntes Targum zurückzuführen sein dürfte (vgl. das. (ר״ם und ר״ירסיבנין). Gen. 39,9 (Sect. 86, 3 [4?) Targumim) Gen. 38, 10 (Sect. 87 רשב״ג, vgl. b. Sota 30b), Gen. 43, 11 (Sect. 91), wo R. Jehuda b. Rabbi Jonat. gleicht, R. Josua aus Sichniu ein anderes Targum kennt. Gen. 10, 14, 30 ,18 ,17 ,פרוויטות ... ננסים (Sect. 37), Gen. 15,9 (Sect. 42), Gen. 15, 17 (Sect, 42, vgl. Onkel, zu 5 M. 4,11, gegen Jg. Bik. ed. Brüll S. 41 Aruch 8. v. 4 חמט), Gen. 35,18 (Sect. 82), Gen. 3, 18 (Sect. 20), Gen. 9, 6 (Sect. 34, vgl. נל״ג und Sed. Ar. S. 26), Gen. 14, 5 (Sect. 42), 26, 3 (Sect. 64), 27,11 (Sect. 65;שיח), Gen. 27,30 (Sect. 67), 38, 2 (Sect. 85 בוצינא , nach Raschi — «tymfc), 39,1 (Sect. 86 39,2 (גבר ערים Sect. 86 R. Berechja 8 ,39 ,(גבר קפיז (Sect. 87). Wenn auch aus einzelnen Uebersetzungen, die nur selten von den uns bekannten Targumim abweichen, aus ein neues, völlig selbstständiges Targum nicht geschlossen werden darf, so liegt hier zunächst in den außerordentlich häufigen Fällen, daß unter zwei Uebersetzungen des B. r. nur eine und unter drei nur zwei in Onkel, und Jonat. sich wiederftnden, ein bedeutsamer Hinweis auf die Existenz eines Targums, das unabhängig von Onkel, unb Jonat. den Text in eigener Weise übertrug, das aber auf uns nicht mehr gekommen ist. Und um so gerechtfertigter erscheint die Annahme von der Existenz eines solchen Targums, als auch mehrere derartige Ab- Weichungen des B. r. thatsächlich in dem Jeruschalmi-Fragment Vorkommen, das in seiner ursprünglichen und vollständigen Fasiung auch die übrigen angeführten Versionen des Midrasch zur Genesis zum größten Theil enthalten haben dürfte. Damit läßt sich zugleich die gegenwärtige Uebereinstimmung einzelner Stellen in Jonat. und Jer., die Z. (G. V. S. 71) der Ungenauigkeit der Aushebung zur Last legt, dahin erklären, daß man sich der Vollständigkeit wegen veranlaßt sehen mochte, manche 3*