Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 30

«Unfage des Oerefdntkl Hab&a und seine Ouekken. (Fortsetzung.) Wie dem auch sei, so steht das fest, daß dem B. r. hochstens der Namen Onkelos, nicht aber das diesem zugeschriebene Targum unbekannt war. Wenn aber Reifmann (שדה ארם S. 15 ff.) dem gegenüber viele Stellen geltend macht, aus welchen hervorgeht, daß B. r. das sogen. Targum-Onk. nicht kennt, so beruhen die meisten Beweise darauf, daß in B. r. Uebersetznngen, die sich in nnserm Targum finden, im Namen von Tanaiten und selbst Amoräeru angeführt werden. So in Sect. 22, 39 (wo übrigens B. r. mehr mit Jonath. als Onk. übereinstimmt), Sect. 42, 43, 64, 70, 73, 75, 79, 86. Diese Tanaiten und Amoräer aber sprechen nicht ihre eigene, subjektive, sondern eine ihnen trabirtex) Meinung aus und beweisen gerade durch ihre Uebereinstimmuug mit dem sogenannten Targ.-Onk., daß dieses Targum ihnen wohlbekannt war. Es liefert jedoch Reifmann a. a. O. inehrere Uebersetzungen des Targ. Onk., von denen B. r. nichts weiß, wie Gen. 6, 12 (Sec. 28), 14, 15 (Sect. 42), 36, 39 (Sect. 83), 37, 25 (Sect. 91), 38, 14 (Sect. 85). Diese Stellen lassen sich aber noch um ein Bedeutendes vermehren, wie Gen. 10. 19 (B. r. Sect. 37), wo B. r. und Jonath. לשע übereinstimmend mit קלרהי, Onk. dage- י gen wörtlich wiedergibt, Gen. 24, 11 (Sect. 59), wo Onkelos ויברך mit ואשרי, Jon. u. B. r. dagegen mit וארבע übersetzen — Gen. 25, 3 (Sect. 61), wo im Gegensatz zu למשרין ולשכנונין ולנגון des Onk., Jonat., Jer. und B. r. Sect. 61 in der Uebersetzung: וראשי אומין (B. r.תגרין, אמפורין(לופרין harmoniren, wobei sogar einer der ältesten Amoräer, R. Samuel b. Nachman auf diese Uebersetzung als auf eine landläufige hinweist. Das Targum Jon. 30, 36 סבאן ומרעאן überliefert Resch Lakisch Sect. 73: מנהון בישין, מנהון עקרין, מנהון קורסרין; dasselbe zu 30, 37 חוטר דפרח לבן der Anonymus Sect. 73 mit den Worten חוטר חיור und weicht von Onk. הוטרין רטיבין רלבן völlig ab 1) Vgl. oben S. 46, 53, 55.