Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 21

Feilchenfeld, Sechsunddreißigster Psalm. 21 1. Dem Sangmeister — für Ad.'s Knecht, für David. 2. In meinem Sinne liegt niir, was die Sünde dem Bösewicht eingegeben, da Furcht vor Gott ihm nicht vor Augen stand: 3. Daß sie es ihm glatt gemacht in seinen Augen, ihr Unrecht zu suchen, — um es zu hassen; 4. Ihres Mundes Worte sind Unheil und Trug; aufgehört hat er, auf Wohlthun zu sinnen. 5. (Dann) erdenkt er Unheil auf seinem Lager, — stellt er sich auf einen Weg, der nicht gut, — verschmäht er (auch) einen schlimmen nicht. 6. Ad., in dem Himmel ist Deine Gnade, so (reicht) Deine Treue an die Wolken. 7. Deine Rechtschaffenheit gleich Gottesbergen, Deine Gerichte eine gewaltige Fluth: Menschen wie Thieren mußt Du, Ad., helfen. 8. Wie kostbar Deine Gnade, o Gott! so mögen die Menschenkinder im Schatten Deiner Fittiche sich bergen! 9. Sie werden gesättigt sein von Mark aus Deinem Hause, und von Deiner Wonnen Strömung läffest Du sie trinken. 10. Da bei Dir des Lebens Quell, wollen in Deinem Lichte wir Licht schauen. 11. Leite Deine Gnade zu Deinen Bekennern, Deine Rechtschaffenheit zu den redlichen Herzen. 12. Möge des Hochmuths Fuß nicht an mich kommen: so wird der Frevler Arm mich nicht tvankend machen! 13. Dort sind alle Unheilstifter zu Falle gekommen: sie sind umgestoßen worden und vermochten nicht aufzustehen. V. 1. Die Bezeichnung ״Knecht Gottes" wird David auch sonst oft beigelegt, sie steht nainentlich an der Spitze des achtzehnten Psalms, welcher Davids ganzes Leben als eine Hingebung an den Dienst Gottes und als eine fortlaufende Offenbarung der göttlichen Fürsorge darstellt. In der Aufschrift unseres Psalms aber stellt sie den Gott ergebenen Knecht den aus Hochmuth Gott abgewendeten (V. 12) und dadurch der Sünd? verfallenden Menschen gegenüber.