Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 211

Bereschith Rabba. 211 Kidd. 73b, j. Bab. Bathr. III, 14a, dagegen j. Kidd. IV, 654), Sect. 60 (b. Kethub. 75 a). Cholin I, 15b: חוץ ממגל קציר ובכל שוהטין. Sect. 56: במגל יד במגל קציר שהיטתו בשרה• Diese Differenz dürfte bloß einer falschen Leseart ihr Entstehen zu verdauken haben, wie aus Raschi z. St. hervorgeht, die Einschiebung des מגל קציר jedoch, welche schon die Venet. Ausgabe bietet, bleibt unerklärlich. (Eine Zusammenstellung von מגל יר ומגל קציר findet sich auch in Kelin! XIII, 1.) Noch eher aber ließe sich folgende Stelle auf einen ursprünglich verschiedenen Wortlaut zurückführen. Nidda 45b: בן י״ג שנה ויום אחר נדריו ק״מין. B. r. Sect. 17: בן י״ג נדריו קיימין• Den Ausdruck בן (1י״ג des B. r. zu urgiren, wird man um so eher verleitet, als im b. Talm. daselbst die Frage aufgeworfen wird: ... תוך זמן כלפני ומן רב ... כלפני ... ר' יוחנן ... כלאחר. Abweichend vom j. Talmud lautet die Mischna in B. r. Sect. 58, die völlig mit dem b. T. übereinstimmt, vgl. Frankels Hodeget. S. 225 ולא נמצא. Die Annahme F.'s, das in der Mischna des j. T. ומן ח תפילין ursprünglich nicht gestanden, wird von der daselbst aufgeworfenen Frage אם ... אינו נותן תפילין צורבא מימר מי שמתו (vgl. B. r. Sect. 100) widerlegt; seltsam aber ist der Jrrthurn, den F. begeht, indem er אבל für אבל zu lesen scheint, dem b. Moed Katan S. 21a (ת״ר אבל) offenbar widerspricht. Vom j. wie b. T. verschieden ist die Mischna in B. r. Sect. 80: im b. Sabb. 134b heißt es: מרהיצין את הקטן, Sabb. 86a dagegen את ח מילת; nach B. r. wäre jenes die anonyme, dieses die Mischna des R. Meir (רבי ר' מאיר). Jndeß findet sich im j. Sabb. dafür IX, 12 a תניי' רבית רב, Sabb. 17 a רבי, was vielleicht ähnlich wie b. Bab. Mezia S. 44 a im Vergleich mit I. z. St. auf eine ältere und jüngere Recension zurückgeführt wer- 1) Sifre I, P. 22 S. 7» lautet zwar tsm .מיאן אמרו [בן י״ב ...] בן י׳ו אחד ..., Msc. H. aber bietet nur das, was bei Friedm. in Klammern steht. Bloß gekürzt erscheint die Mischna in Sect. 18 אלפא ריין, Men ach. 85 b תקוע אלפא .. ., Sect. 60 (b. Kethub. 57a), seltsam ist die Stelle in Sect. 49 '»ברחוב תעיר ו, wo vielleicht zu einem מיציאין אה התיבה ונו' וניתנין das קרחוב העיר glossirt wurde.