Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 201

Bereschith Rabba. 201 Sect. 57: כתיב חיי בשרים מרפא ורקב עצמות קנאה שעד שהוא בהר המורי׳ נתבשר שנולדה זוגתו של בנו שנא׳ הנה ילדה מלבה. Ibid.: רפאות תהי לשריך וגו׳. Die 4. u. 5. Pethicha in Sect. 48: ר׳ יצחק פתה מזבה אדמה תעשה לי וגו׳ א״ר יצחק מה אם זה שבנה מזבח לשמי הריני נגלה עליו ומברכו, אברהם שמל עצמו לשמי, על אחת כמה ובמה. Von derselben Art ist das Proöm R. Levi's daselbst. Sect. 89: בי מבית' האמורים יצא למלוך זה יומך שיצא מבית האסורים של פרעה, יצא למלוך וישלח פרעה, כי גם במלכותו נולד רש, במלכותו של יוסף נולדה שרתו של פוטיפרע. In dieser Parascha werden verschiedene Momente aus Josephs Leben in das Proöm hineingezogen, während in dem kurz vorher citirten nur ein einziges, das die Section gerade beginnt, betrachtet wird. Ebenso Sect. 34: הוציאה ממסגר נפשי להורות את שמך בי יכתירו צדיקים כי תגמול עלי, הוציאה ממסגר נפשי זה נח שהי' מגור בתיבה י׳׳ב חדש, להודות את שמך לתת הודי׳ לשמך, ב׳ יכתירו צדיקים יתבללון בי צדיקיא, כי תגמול עלי שגמלת עלי ואמרת לי צא מן התיבה. Sect. 20: ויאמר ד׳ אל הנחש כי עשית זאת. איש תהפוכות ישלה מרון ונרגן יפריד אלוף, איש תהפוכות זה הנחש שהיפך דברים על בוראו ונרגן שריג] דברים על בוראו ואמר לא מות תמותון, יפריד אלוף שהפריד אלופו של עולם ומיר נתקלל. Sect. 68: ר״פ בש״ר הונא ב״פ פתה אז תלך לבטח דרכיך אם תשכב לא תפחד אז תלך לבטח זה יעקב דכתי׳ ויצא יעקב, אם תשכב לא תפחד מעשו ומלבן, ושכבת וערבה שנתך וישכב במקום ההוא. Aehnlich sind Proöinien wie: Sect. 39: ויאמר די אל אבדם לך לך ר' עזרי׳ פתח רפאנו את בבל ולא נרפאתה עזבוה ונלך איש לארצו. רפינו את בבל ברור אנוש ולא נרפאתה ברור המבול עזבוה בדור הפלגה ונלך איש אל ארצו ויאמר ר׳ אל אבדם לך לך. Sect. 30: אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים הה״ר בעבור סופה ואין רשע וצדיק יסוד עולם כעבור סופה ואין רשע זה דור המבול, וצדיק יסוד עולם זה נח. Daselbst finden sich noch 2 ganz ähnliche Proöinien. Schon aus diesen Beispielen läßt sich das Wesen des einfachen Proöms bestimmen, welches (vergl. Theodor in ״Frankels Monatsschrift", 28. Jahrgang, 1879, Seite 169) darin be-