Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 186

186 Recensionen. den. Zu den vom Verf. gewonnenen Resultaten glauben wir noch Folgendes hinzuzufügen: Die Commentirung einer größern Stelle in Menachot 13 a auf den Namen des Raschbam und seines Vaters zugleich, findet sich in unseren Ausgaben. Bemerkungen des Vaters zu Chagiga s. bei Rabbinowitz in Dikduke Soferim II, Bl. מ״ב, Note 4, des Sohnes ebendas. Bl. ל״ט, N. 70 und zu Beza an mehreren Stellen, von denen einige sich auf Alfasi beziehen. Daß Raschbam auch einen Commentar zu Eru b in verfaßt habe, möchten wir aus dem Citat in Or Sarua II S. 50 Nr. 60 schließen; einen Commentar zu Makkoth kann man׳ nach den Anführungen Trani's in den Schitta's zu Baba batra sicher annehmen. Samuel's Vorschriften über שהיטה und בדיקה sind im Pardes S. 27 6 enthalten; seine פסקים im handschriftlichen ספר האסופות (im Besitze Halberstam's). Aus diesen Entscheidungen dürfte der in Or Sarua II S. 22 mitgetheilte פסק stammen.*) Bei dem Hiob - Commentar weist Verfasser bis zur Evidenz nach, daß die bisherige, auf der Bemerkung von Abschreibern beruhende Angabe, der Raschi-Commentar zu Hiob sei von 6. 40,!25 an durch den Raschbam ergänzt, nicht richtig sei, daß diese Ergänzung vielmehr die Arbeit eines Compilators sei, der hierbei auch die Erklärungen des Raschbam und Kara wörtlich oder iil veränderter Fassung mitaufgenommen habe. Weniger überzeugend sind die inneren Gründe, welche den Verf. bestimmen wollen, dem Raschbam den Commentar zmn Hohenliede abzusprechen. Allerdings ist die Autorschaft ursprünglich nur eine Annahme, welche zuerst von Seiten Jellinek's erfolgt ist, da keine bisher bekannt gewordene Handschrift, auch nicht die im Besitze meines Freundes M. Soave, welche Salfeld in seinem Buche ״Das Hohelied" benutzt hat, den Namen des Raschbam hierbei nennt. Allein mehrere Berichtigungen, welche Salfeld nach Soave's Handschrift mitgetheilt hat, unterstützen die inneren Gründe, welche für den Raschbam als Autor sprechen. Im zweiten Abschnitt (S. 22) wendet der Verf. seine Aufmerksamkeit dem exegetischen Hauptwerk, dem Pentateuch-Com- *) Hiermit wären des Verfassers Angaben S. 10 Note 8 zu ergänzen.