Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 180

180 Recensionen. wodurch unter Anderem eine bisher unverstandene Talmudstelle Jebam. 63 b (S. 118 A. 2.) ihre Erklärung findet. Hervorzuheben wäre ferner die Erörterung S. 143. 146—151 über die Quellen der Gnosis und von S. 151 an über die Stellung des Talmud zu derselben. Ein ganzer Schatz lehrreicher und überraschender Bemerkungen und Erklärungen ist neben der Lösung der Hauptfragen zerstreut in dem Buche zu finden. Wir erinnern nur an das Urtheil über Renan's Aeußerungen (S. IV—VI), an die zutrefsenden und schönen Worte über Exclusivität und Weitherzigkeit des Judenthums (S. VI—VII), an die merkwürdige Parallele für die Wundererscheinung in Cäsarea (S. 8), wie für die halachische Auslegungsweise aus den Institutionen des Gajus (S. 39 A. 1), für den talmudischen Satz על בל קוץ וקוץ תיל׳ תילים של הלבות aus alexandrinischen Kreisen (S. 39. 40). Von großem Intereffe wird dem Leser der Nachweis sein, wo zuerst die lächerliche Mähr von einem ״Judengott" vorgebracht und wie dieselbe von aufrichtig gläubigen Christen aufs heftigste abgewiesen worden (S. 115., 116 A. 1) die Erklärung einer dunklen Agadah (S. 118 A. 2), das griechische Seitenstück zu der bekannten Gebetesformel שלא עשני אשת (S. 119), die Bemerkungen über den ״Weltfürsten" (שר העולם S. 124 ff.) und die Erklärung der Mischnah Chagig. II, 1 (©. 151. 152. 155), des ״Wassers in Waffer" im palästinischen Talmud (S. 162 A. 3), der Stelle über 1) את השמים ואת הארץ Mos. 1, 1) in Chag. 12 a (S. 168 A. 1) u. dgl. m. An einzelnen Stellen wird der Standpunkt des Vers, in der Beurtheilung talmudischer Anschauungen und Aussprüche nicht jedem jüdischen Leser des Buches zusagen; jedoch sind wir gewiß, daß auch die abweichende Meinung nicht ohne Anregung bleiben und in den meisten Fällen sich von der offenkundigen Liebe und Wärme des Vers, für das Judenthum aufs angenehmste berührt fühlen wird. Geringfügiger Art sind die Ergänzungen oder Berichtigungen, die für einzelne Stellen noch etwa hinzuzufügen wären. So scheint בורגני S. 65 burganus zu sein und einen G r e n z w ä ch -