Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 134

134 Aus Briefen. Schlußworte (רק(דיש und in der vierten Linie vielleicht das gewöhnliche חי וקים נורא מרום וקדוש. Also wieder Pijutim! Von Professor Levy in Breslau. Für Ihre gef. Recension meines Wörterbuches besten Dank. Selbstverständlich werde ich u. A. auch Einiges aus Ihrem geschätzten ״Magazin" s. Z. aufnehmen. Gegen Manches jedoch von Ihnen Berührte läßt sich rechten. So z. B. אם״, ob" sehr oft im biblischen Hebräisch, was in meinem Wtb. zu berühren überflüssig wäre. ארבלא, da ist die Uebers. des angeführtes Satzes richtig, ohne Rücksichtnahme auf den Zusammenhang. '2 wird ja schon im Wörterbuch citirt I 215b. ,חזקה אין אדם טורח בסעודה ומפםירר in Kidduschin 45 b ist der Satz allerdings in der primären Bedeutung zu nehmen, in Ketubut 10 a hingegen scheint die von mir gegebene tropische Bedeutung paffender. Dergleichen Sätze in doppelter Bedeutung sind im rabbinischen Schriftthum nicht selten. So z. B. היכא דעייל ירקא ליעול בשרא ומורי Fleisch und Fische nähren mehr als Kraut und Rüben, aber doch bildlich. Gründliches Studium bringt mehr Gewinn, als eine oberflächliche Phrasenhäufung. Von der ersten Bedeutung nehmen die meisten unserer sogenannten Theologen gern Notiz, und es bekommt ihnen wohl; von der andern Bedeutung jedoch wollen sie nichts wiffen. Von S. I. Halberstam in Bielitz. S. 115 Z. 4 von unten ist נשק als abgekürzt von אן אשק (vgl. Zunz, zur Geschichte S.461) anzusehen. Vielleicht ist es der Vater des Abraham, welcher ebenfalls in Gerona und zwar 5154 gestorben ist. Ihn betrauerte Efodi, s. dessen Maaße Efod S. 191; er ist derselbe, der bei Steinschneider in der herb. Bibliographie VIII S. 89 als Abraham b. Jizchak ha Levi in Gerona angeführt ist. — Der von Fita gemachte Vorschlag Zidkija b. Salomo zu lesen, ist ganz unhaltbar.