Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 133

Aus Briefen. 138 Von Dr. Derenbourg in Paris. Mit dem Commentar des Saadia über Lxoä.25—40 gehe ich voran. Die Herstellung des Textes ist zwar sehr mühsam; aber im Ganzen und Großen komme ich damit zu Stande. Auch die französische Uebersetzung folgt dem hergestellten Texte. Es herrscht eine Frische, eine Jugendlichkeit in diesem Tafsir, die kein Commentar zu erringen im Stande war. Viel Midrasch, viel Derusch, auch Grammatik und Lexikographie; aber keine Citation der Gemara, wiewohl aus ihr sehr Vieles entlehnt ist. Citirt wird bloß die Mischna. Wie mir Herr Neubauer sagt, herrscht die nämliche Methode in einer halachischen Schrift Saadia's, wo dieser Umstand noch merkwürdiger ist. Das Papyrus, mit den betreffenden Bemerkungen Steinschneider's (Magazin v. I. 1879, S. 250) habe ich mit Interesse gelesen. Z. 10 אל טוב להודות schließt sich offenbar an die 17te (18te) Benediction 'הטוב שמך ופו an, so wie Z. 13 תברך ברוב עוז ושלום an die I8te (19te) המברך אע״י בשלום. In Z. 6—10, wo Gott redend eingeführt wird, liegt eine deutliche Anspielung auf רצה ה׳ א' בעמך יש׳ ות' ובו' והשב ובו' ביתך. Was וברור Z. 9 bedeuten soll, weiß ich nicht.*) Am Ende derselben אתה, gerade wie am Anfang der Z. 13, um die ברבה daran zu knüpfen. Allerdings scheint die Phrase 'תחיה ישנים ובו sich an die 2te und תוערץ ותור,רש sich an die 3te ברבה anzuschließen. Interessant ist auch der Reim von מירך Z. 7 (vielleicht מירכה Exodus 13, 10) mit,ומנהר. Das erinnert an das gewiß aus Paranomasie entstandene ך? von ויחבשנו in Hosea 6, 1, wo ja auch die Silbe טרף durch Kamez ausgezeichnet ist, um an die gleichen Buchstaben in וירפאנו zu erinnern. Ich habe vorige Woche im Louvre ebenfalls ein Stückchen Papyrus von etwa 2 Centimeter Höhe und Breite gesehen, welches hebräische Charaktere enthält. Man liest darauf in der vierten Linie מ]רום ור,רוש, in der dritten ברובים וקי, in der zweiten וקי עליונים; die erste ist undeutlich, dagegen zeigt eine fünfte Linie בנובה. Folglich eine Litanei, auf Engel bezüglich, mit dem *) Dr. Berlin will dafür ובדיו lesen; die anderen Ergänzungen von ihm im nächsten Hefte. Br.