Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 127

Literaturbericht. 127 den, auch den zweiten Band folgen zu lassen, in welchem noch ein größeres Material zur Verwerthung gelangen wird. Geschichte der Juden in Cöln und Umgebung aus ältester Zeit bis auf die Gegenwart. Nach handschriftlichen und gedruckten Quellen bearbeitet von Carl Brisch. I. Band. (Mühlheim a/R., 1879.) — Verf. hat auch Urkunden des Archivs in Cöln benutzt, ans dem wohl auch die ״hebräischen Schreinsnoten im Anhänge", auf die häufig hingewiesen wird, (die aber erst im 2. Bande zu erwarten sind) stammen. Sie scheinen des Intereffanten sehr viel zu enthalten. Verf. hätte sie schon ״im Anhange" des 1. Bandes geben sollen; dafür aber die aus Zunz, zur Geschichte und Literatur, entlehnten Darstellungen aus dem innern Leben der deutschen Juden im Mittelalter weglaffen mögen, da sie doch nur im Allgemeinen gelten können und nicht speziell auf Cöln Anwendung finden. — Von den Gelehrten in Cöln vermissen wir R. Baruch b. Samuel aus Mainz, Verfasser des החכמה 'd, der auch in Cöln lebte, s. Mordechai in Baba Batra VIII, 564. — Wir sehen mit Spannung dem zweiten Bande entgegen. Zur exegetischen Literatur gehören: בנימין זאב יטרף. Unter diesem Titel hat Magister H. I. Mathews in Oxford die gesammelten Marginalien, welche mehrere handschriftliche Commentare bieten, mitgetheilt. Auf sie habe ich bereits im Magazin für jüdische Geschichte und Literatur I S. 54 hingewiesen. V orzüglich sind es die exegetischen Erklärungen eines זאב, den auch Herr Mathews in der Einleitung als Benjamin b. Jehuda aus Rom erkennt. Die einzelnen Erläuterungen erstrecken sich auf Stellen in Hiob, den Megillot (mit Ausnahme des Buches Rut) und Esra. Außer den nach den Wörterbüchern Gannach's und Kimchi's noch mitgetheilten Erklärungen kommen auch solche unter dem Namen הגבייה vor. Sie gehören Samuel ibn Tibbon an, was dem Herausgeber vielleicht entgangen ist. פירושי על נביאים אחרונים מאתר׳ אלעזר מבלגנצי. Die Commentare des R. Elasar aus Beaugency zu den späteren Propheten sind in einer Handschrift der Bibliothek in Oxford enthalten. Aus derselben hat Magister John Nutt zuvörderst den Commentar zum Buche Jesaja (bei Joseph Baer & Co. in Frankfurt