Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 7 (1880)
- Issue
- 1 (1880)
- Date
- 1880-01-01
- Page
- Seite 125 (sequence 128)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 92% known words query
- IRI
…/2572068-2572077-2572078--1052-2573198- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Recensiori. 125 vom Messias, der als Sproß Davids regieren und Tugend und Gerechtigkeit auf Erden üben wird rc. Dann Vers 7: ״Wahrlich, es werden Tage kommen, spricht der Herr, wo man nicht mehr sprechen wird, so wahr Gott lebt, der die Kinder Israels aus Aegypten führte; V. 8, sondern so wahr Gott lebt, der hinaufführte und brachte die Nachkommen des Hauses Israel aus dem Norden und aus allen Ländern, wohin ich sie verstoßen, und sie werden auf ihrem Erdreiche wohnen. S. 21 (unten) ״und diese waren ihm zu Dank verpflichtet"; — dies muß wohl im Frageton übersetzt werden: ״Sind ihm die Menschen nicht dafür zu Dank verpflichtet?" S. 28. עשיתי לי ברכות מים פיסקינום. Hier bemängelt jener Recensent die Uebersetzung des Wortes פיסקינום, indem er sagt: ntaaxvn ist ein Faß, kein Fischteich. — Vergebens habe ich nach xiadxvx! gesucht, solches aber nirgends gefunden. Ueberdies wäre es ein sonderbarer Luxus des Königs Salomo gewesen, sich ״Fässer" anzuschaffen. Wie konnte der Recensent über die zunächst liegende Bedeutung des Wortes פיסקינום hinweggehen, welches dem lateinischen ״piscina“ — Teiche, Fischteiche entspricht! Könige legen sich Fischteiche, aber keine Fässer an. S. 71. מלך לשדה נעבד ובו׳ שאיל ואמר עבדת ארעא ל» עברת ״ . ארעאund selbst ein König, welcher von einem Ende der Welt bis zum andern herrscht, ist dem Felde dienstbar. Frage ihn: Hast Du das Land bebaut oder nicht?" Die Worte: Frage ihn u. s. w. sind unverständlich. Nach der Parallelstelle Bereschith Rabbah o. 13 muß es heißen: Er (der König) fragt: Trägt das Land? Trägt das Land nicht? Weil sein Reichthum, seine Macht, seine Wohlfahrt von dem Ertrag des Landes abhängt. S. 73. אתא חד תיויא וכוי. Da näherte sich ihm eine Schlange" ... Der Recensent will corrigiren, indem er schreibt: 'חיו ist bloß ״Thier" nicht ״Schlange", vergl. חיות ברא. — Ist denn חיויא gleich חיה? Ersteres ist überall ״Schlange!" Was sollte denn auch diese ganze Erzählung!?״ S. 76.?חד בותי שאל ל״ר מאי ובו׳ אמר ליה בחשאי או בפרהסיא ״ .אמר ליה בפרהסיאLeben die Tobten wieder auf? Ja! Ver-