Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 124

124 Recension. ״der wegen Apostasie abgefaßt wurde" — wie auch aus dem Verfolg zu ersehen. S. 15 (oben). מכאן היה מת רבי אלעזר והו׳. Statt: ״An den Folgen ״dieses" Vorfalls" u. s. w. ״An den Folgen eines ähnlichen Vorfalls ist R. Elasar ben Dama, Schwestersohn des R. Jsmael gestorben, welchen eine Schlange gebissen hatte" rc. Der Zusammenhang erfordert diese Auffassung. Ibid. ״ — אינה חיה לעולםso gehört sie nicht zur Welt" ist unklar, bester: ״so lebt sie nicht mehr für diese Weltssondern für die künftige). — Die Bemerkung des erwähnten Recensenten: ״Eine Proselytin wird nicht betrachtet, als ob sie nicht zur Welt gehörte, sondern als ob sie früher nicht gelebt hätte" — paßt nicht auf den Text: בל באיה לא ישובון ואם ישובו לא ישיגו אורחות חיים. S. 17. ״ שלחו לנו קסלופנום אחר משלכםSendet uns einen großen Leuchter von den eurigen" ... Hier bemerkt jener Recensent: Das קסלופגם ist — §1 voros, nicht aber ״Leuchter". — Was ist aber ZvXoalvoros? Ich habe in den bekanntesten griechischen Lexicis gesucht, habe das Wort aber nirgends gefunden. Wünsche hat richtig ״großen Leuchter" übersetzt, so erklärt dieses Wort מתנות כהונה, so auch der Aruch, was mit ר׳ מאיר sehr gut stimmt. '0 <pdvos ist eine Fackel und kann das Wort קסלופנם vielleicht <pdvos eine Holzfackel bedeuten. S. 19 (oben): ״ לנימים של עולם הבאderjenigen (Wunder), welche einst in jener Welt sich ereignen werden, (wird man gedenken)." Der erwähnte Recensent monirt: נימים של עולם sind nicht Wunder, welche einst in jener Welt sich ereignen werden, sondern Weltwunder, Wunder, die sich nicht bloß auf ein einziges Land, wie z. B. Aegypten, erstrecken, was auch deutlich aus der angezogenen Stelle Jerem. 23, 7—8 hervorgeht. — Wünsche hat עולם הבא allerdings übersetzt ״in jener Welt", doch hat er bloß die Erklärung ausgelassen, daß sich dieses עולם הבא auf die messianische Zeit bezieht, wie wir in der Peßach-Agada finden: ימי חייך העולם הזה כל ימי חייך להביא לימות המשיח. Hierauf paßt die Beweisstelle 23, 7 — 8 auf's Trefflichste. Denn Vers 5 handelt