Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 99

Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. 99 ועזיבת הקיצה (S. 198, Z. 1) rührt sicherlich nicht von I. T. selbst, sondern von einem unkundigen Abschreiber her; statt הגוך ist ההגה oder ההגיון zu lesen und das 1 vor עזיבת in ב zu verwandeln; הקיצה (dem noch der Artikel vorzusetzen wäre) ist vielleicht ein von I. T. frei gewähltes Wort (aus der R. קוץ gebildet), das ״Bestürzung, Gemüthsaufregung" bedeuten soll. Das Arabische lautet: und dies hätte durch unsere Emendation einen wesentlich entsprechenden Wortlaut in der Uebersetzung gefunden. Corrumpirt ist der Wortlaut auch im Folgenden: כטיבוחרים בה מ ד ני י ס אותה בה; im Arabischen steht: 11ל (nur so können die Worte hier gelesen werden) ״wenn es für gut befunden worden, so wendet sie (^-ssäJI dieselbe (d. w. Rel., die Ruhe nämlich) vergleichungsweise an," d. h. sie bedient sich ihrer, wie in dem angeführten Verse, zum Vergleiche. — Nach העצלה (das. Z. 10) fehlt התניידה (arab. pjl<X)l), nach ניה היא entweder תעטה oder תפעל: denn davon und nicht von dem, was sie sei, ist die Rede. Für כעויתעלה ist wahrscheinlich כשיתעלם zu lesen und in der Bedeutung ״sich (der Thätigkeit) entziehen" zu nehmen. ועל כן'הסך העוין בצדק (Z. 18 v. u.) giebt keinen Sinn; arabisch lauten die Worte: 1^עצל?צדיק scX» ״stellte diesen ״Faulen" dem ״Gerechten" gegenüber. — S. 199, Z. 7 drückt עד »תני אב בכל עוין nicht genau den Gedanken Saadia's aus, der ö&ys sagt und also nur ״enthaltsam werden" meint. — Was להתנדב (das. Z. 10 v. u.), womit wiedergegeben ist, sein soll, weiß ich nicht genau; das einzig hier Mögliche wäre: ״als freie Gabe hinzufügen" (was der Gegenstand eigentlich nicht erfordert). Das Arabische bedeutet: ״einen neuen und ungewöhnlichen Gegenstand zur Darstellung bringen." — Nach עב »יהיה (S. 200, Z. 15) fehlt הניזג statt כח האדב (Z. 16 v. u.) ist כה הדב und statt וכן (Z. 11) ובין zu lesen. Seite 201, Z. 2 ist ולא יוציא ב אל הרבוי בו־הנייב ganz unverständlich; im Arabischen steht: iJöji? v-1U3s ״und er ist gegen sie nicht ungerecht durch Ausschreitung (Maßüberschreituug) in der Barm- Herzigkeit oder in der Hartherzigkeit" (»y״j> ,!). Der Ueber-