Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 98

98 Wolfs תחנדז, wie I. T. hat) statt mit ולא יקבל zu übersetzen. — Für ד!מד ist richtiger ארבו zu lesen; im Arabischen steht: SJ-ly ״Mühe, Eifer." — כדברינו אנחנו אנטוי האמת (S. 195, Z. 13) ist hier etwas so Unsinniges, daß wir es unmöglich I. T. zuschreiben können; wie sollte dies auch in den Zusammenhang der Stelle Hineinpassen? Im Urtexte lauten die Worte: JjS yiif Jj&f ״nach dem Ausspruche der verachtungswerthen Menschen und ihrem Wahn", welches letztere durch ודום חוטבים, als vermeintlichen Gegensatz zu den Worten der ״Männer der Wahrheit" — im Drucke ist dies auch durch das vorhergehende Fragezeichen hervorgehoben — wiedergegeben ist. Der Jrrthum ist vermuthlich dadurch entstanden, daß eine HS. ^.-^s für^L^-l hatte, aber auch so bleibt er bei einem Uebersetzer wie Jbn Tibbon unerklärlich. Das ו vor כמו muß wegfallen. — Statt מחמם זה ממתנקם (das. Z. 15 v. u.) ist nach dem Arabischen חמה ״) מזה המתנקםUngerechtigkeit von Seiten dieses" u. s. w.) zu lesen; nach טנאוני, womit V. 19 in Ps. 25 schließt, sollte ועוד zur Einleitung der Schlußworte von Ps. 59, 6 stehen. — כ מזון (Z. 3 v. u.) ist Druckfehler für במזון; so auch ממזו (S. 196, 8 v. u.) für ממזון. Statt ולא נטע (das. 16 v. u.) ist טלא נטעה und statt וכל (Z. 3 v. u.) אבל כל zu schreiben. Ob für יגיעוהו (wo das präform. י jedenfalls in ת zu verwandeln ist) תגעו הו oder תגעו ה geschrieben werden soll, läßt sich nicht bestimmt sagen. Im Arabischen (d. h. in der Oxf. HS.) steht: was sich nur auf (also hier בעבודת) beziehen könnte; doch scheint aus dem folgenden Bibelverse hervorzugehen, daß das Suffixum auf Gott zu beziehen und daher zu schreiben sei. Oder sollte der Schwerpunkt in מהלל מאד liegen und der Gedanke hier ausgedrüät sein: wie sehr man auch Gott preise, um ihm Verehrung zu beweisen, so könne man doch den Grad der Verehrung nicht erreichen, der ihm gebühre? — טעותם (l. Z.) giebt ^150[ ungenau wieder; es ist nicht von ihrem Jrrthum, sondern ״von dem Widerspruch gegen sie," der Widerlegung ihrer einseitigen Auffassung der Gottesverehrung die Rede. Seite 197, Z. 7 v. u. muß לא יטימהו statt יטימהו gelesen werden. Das. Z. 3 ist מזונה nach להעביר hinzuzufügen. — ואיה נוח הגוןן