Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 195

Hoheslied. 195 XHI. Anonymer Lommenkar nach Rasch! und Ifnt Lsra. (S. o. §. 30.) Einzelne Erklärungen aus Mscr. Cambridge Add. 539. (Schiller Catal. I, 75.) שיר השירים ישקני מנשיקות פיהו פ׳ רש״י פה אל פה דייק כן שנאמר פיהו הל״ל פיו פיהו משמע שניהם יחד: דודיך מיין יין כגימטריא ע׳ כלומר שהקב״ה בחר בנו מעי אומות ובמו כן תרגם יונתן: שחרחרת הל״ל שחורה אבל שחרחרת הוא בסו ירקרק אדמדם כלומר שחורה שבשחורות: על עדרי חבריך למה נמשלו ישראל לצאן לפי שבל הדברים שבה קדושות הן, הצמר עושין ציציות, העור תפילין ומזוזות וס״ת, הדקין הגירין לתפור בהן תפילין וס״ת, חלב ודםנקטרין ע״ג מזבח .... שהם הרהיבוני פירושו הגביהוני או הרחיבוני .... חמוקי ירכיךפי׳ סתרי ירכיך וכן חמק עבר וכן ער מתי תתחמקין תסתרו. גן נעול פי׳ לשון מעין. מלך אסור ברהטים תרגם המתרגם. מ ל ך זה אברהם שהמליך ויחד הקב״ה בבל העולם. אסור זה יצחק שנאסר לעקרה ע״ג המזבח. ברהטים זה יעקב שהציג המקלות ברהטים בשקתות המים .... ואמרו במדרש שיר השירים דומה רודי לצבי מה צבי וכוי: XIV. Anonymus aus Jemen. Aus Cod. Opp. Add. Q. 139. שה״ש אשר ל׳ תסביח אלתסאביח אלדי לסלימאן. פראית אלנאס יבוצון ויכסרוהויחק להסאןיכוצון לאנה אנמי שבה בקפל תלף מפתאחה או בגוהרה פאקת ען סקימה פקום ׳קולון אנא רפע ען אלאה אסר פקט וקום יקולון עלי איאם אלמסיח וקום ׳קולון אן מא רפע אלא עלי אלרולה ואלגלות ואלמסיח גמלה. פקום ׳קולון רודי הו אלמסיח ויקולון כלה הי אלתורה והדי כטה שאחר וראס אלכפר. אלמסיח רון הרה אלצפה ואמא אלצחיח פיה אן דורי הו אלכאלק גל גלאלה ותעאלת אסמאיה לקו׳ אשירה נא לידידי שירת דורי לכרמו ופסרה ישעיה עליה אלסלאם וקאל כי כרם ה׳ צבאות וגו׳ פרבר שלמה פיה