Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 133

Hoheslied. 133 allegorische (נמשל) und folgt, wie er in der Einleitung 6ä. Riva di Trento fol. 2 selbst angiebt, Jbn Esra. Die einfache Erklärung schließt sich eng an den Text an und hellt in sehr verständiger Weise das schwierige Bibelwort durch eine leicht geschriebene Paraphrase auf. Die allegorischen Deutungen sind Auszüge aus dem Midrasch. §. 34. Jochanan Allemanno?) Von eigenthümlichem Charakter ist der Commentar Jocha- 1) Jochanan Allem anno — ״Alman״ bei Zunz (u. Catal. Paris N. 270) in einem kurzen Artikel aus Ersch und Gruber's Encyktop. Bd. XX (1842) unverändert abgedr. in Gesamm. Schriften III (1876) S. 139. Daselbst werden 4 Schriften ausgezählt: a. ע י נ י ה ע ד ה Comment. zum Pentat. — Häufig citirt im Comment. HL. (Hebr. Bibliogr. VI, 28). Der Comment. zu Gen. 1 — 5 ist in Cod. Sorbonne 65 (Catal. Paris 270); die Einleitung dazu פתח דברי ist (wie Steinschneider Alfarabi S. 244 nachweist) anonym in Cod. Sorb. 161, unerkanut in Catal. Paris 849; zum Excerpt über Empedokles vergl. Hebr. Bibliogr. IX, 17. d. חיי עולמים, muß heißen חי העולמים, wie in Mscr. Schönblum 2, f. 52 — 92 (vgl. Alfarabi S. 244, 249), jetzt Steinschneiders Eigenthum, enthält nur 5 Kap.; Cod. Mantua 21 (Mortara, Catalogo S. 22—28, über den Titel s. S.26, חיי חעולמ׳; sollte All. nicht die biblische Phrase zum Titel verwendet haben?). Die Schrift ist vielleicht schon 1470 begonnen. c. חשל! שלמה der Comment. zum HL. d. Collectaneen — (ליקוטים) HS. Reggio 23; nnzusammenhängende Excerpte, größteutheils im Coniment. HL. verwendet. Darin kommen vor die Jahre 1478 (s. החלוץ II, 23, VII, 107), 1491 (HS. f. 42), 1504 über Juden in שינגילי. In חי העולמי׳ citirt er sein *,מאם neben חשק שלמה u. עיני העדה, schwerlich identisch mit den Collect. Im Commentar HL. ist das I. 1489 nachgewiesen aus HS. £ 21 (Hebr. Bibliogr. VI, 28). Abravanel, Pentat. (1496) zu פ' פקודי hat vielleicht die Stelle in 89 £ שעד החשק der HS. benutzt. Cod. Vat. 41 מלמד Pergament ist geschrieben von Abr. b. Jfak Jeruschalmi für den Jüngling Israel בחי (?) b. Jochanan ז״ל (Assemani substituirt Elchanan!): הידוע בשירי המעלות... ונתחכם בחמש קולות; ist etwa המובהק unser Jochanan gemeint?? Der Bater Jochanan's hieß vielleicht Jsak; Ende der