Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 124

124 Harkavy Zunz (Synagog. Poesie S. 80 Anm. «) meint, das lateinische oiroulars in Anspruch genommen werden. 16) Zu der Auseinandersetzung über den Gebrauch der Acren (S. 160-163 und 284—5) will ich noch Folgendes notiren. Nach der Seleukidenära wird auch I. Makk. 13, 41 — 2, II. Makk. 1, 7—10 gerechnet. Gegen den Gebrauch der Weltära scheint auch Midrasch Rabba Genesis (Ende §. 9: עד באן מומן למנינו של עולם מינן ואילך למנין אחר) angedeutet zu werden; s. die ausführlichen Verhandlungen darüber im הלבנון (V, 165. 338. 552. 567). Die von mir angef. (S. 162 Anm. 3) תוספות zu נימין f. 80 b ist Geiger מלא תפנים (deutsche Abth. S. 98) entgangen. In Aegypten hat bekanntlich der רדב״ז die Weltära eingeführt, s. Asulai im 8 שד,"נ. v. und Jost's Annalen II, 160. 219. lieber den Ausdruck למנין שאנו מרנין spricht ausführlich Juda Menz in מדד הנם (gedruckt zusammen mit seinen Gutachten, Fürth 1766, f. 35 a). Zu den bei mir angeführten älteren Zeug׳ irissen vom Gebrauche der Weltära sind mir noch bekannt: Gerson מאור הנולת in der כתובה דאירכסא v. I. 1013 (s. בדם חמד VIII, 106); Aruch 3. V. נם; Joseph Nagid in Israel. Letterbode (III, 9) und mehrfach in dem (jetzt unter der Presse befindlichen) Divan seines Vaters Samuel (1034—1043); Jehuda Halevi im כוזרי I, §. 47; R. Tarn in ם' הישר f. 73 a; ©einag עשין Nr. 3. Den Nichtgebrauch der Weltära bei den alten Karäern (S. 163 Anm. 1) bezeugt auch Ahron im מבחר Abschn. ואתחנן (k. 233 a). Das von mir einer hiesigen Handschrift entnommene Citat aus Tobia's לקח מוב (S. 284) war Herr Sal. Buber so freundlich, mir, nach anderen Mscr. corrigirt, zuzuschicken; in der Hoffnung, daß dieser Gelehrte das ganze Werk bald ediren wird, theile ich das Citat hier nicht mit. 17) Die Quelle für גדול מרבן שמו (S. 180 Anm. l) ist die Tosifta עדיות. 18) Ueber den Bestand der Bibliothek Firkowitsch' am Ende der dreißiger Jahre s. Geiger's wissenschaftl. Zeitschrift B. III. S. 441—448, wo 50 rabbin. und 20 karäische Mscrr. aufgezählt sind, die der Eigenthümer für 500—600 Thaler abtreten wollte. 19) Als Firkowitsch die Behauptung ausstellte (S. 215 An-