Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 33

Hoheslied. 33 יצהר נקרא בן לרוב וביתו ... ובא צהרים בלשון רבו׳... מפני שזה השם נופל לא על הצות היום לבר אלא גם על הלק מהיום קרוב לחצות (1והלק מהיום מעט אחר חצות. Ferner ויאולה) שושנה) — viola, Veilchen. — גל — Quelle, von גלה offen sei», da die Quellen im Gegensätze von באר offen lägen. Von dem אהלות glaubten Viele, daß es von אהל sei, da der Baum mit seinen Zweigen eine Art Hütte bilde. — Das מתפרקת — (5 ,8) מתרפקת. §. 21. Schemarja ans Creta (האיקרטי). Im Jahre 13282) übersandte Schemarja von der Insel Creta 3 4) die Erklärung zur Genesis und zum HL. dem Könige Robert von Sieilien/) auf dessen Veranlassung, wie er selbst in seinem Genesiscommentare zu Anfang angiebt, er die Bibel cominentirte. Der Widmung an den König soll nach Mittheilung des Pariser Katalogs hebräischer Handschriften (Cod. 879Sft, fol. 21 Mscr. Cant.) eine Vorrede folgen, in der der Verfasser von seiner schon vollendeten Bibelerklärung, die an tausend solcher Bogen (קונטרמים commentarii, später: Blatt, Bogen) allsmache, sprechen; die beiden erwähnten überreicht er dem Könige. Eine zweite Recension befände sich dann (nach demOat. roamiscr. Orient.) Par. anc. fond. 3343. Daß er eine solche geschrieben habe, läßt mich eine Stelle der Münchener Handschrift (Seite 9 b meiner Abschrift) vermuthen, in welcher Schemarja's 1) Parchon, Wörterbuch (ed. Stern) S. 56 b giebt die Erklärung: קראו את חצי היום צהרים ני באותה השעה ישוו נל המקומות באור מפני שאור החמד. ממוצע לבל הרוחות ומצהירין בשוה ... (Dagegen Wittheilnng Steinschneider'^ Jona ibn Gannach (S.661): לקוד. אלציא wegen der Kraft oeö Lichtes zu dieser Zeit. Hatte P. eine andere Leseart, oder ist seine Erklärung selbständig?) 2) Die Zeit ergiebt sich aus einem Citate in einem Schorr'schen Codex (he-Chaluz II, 159.) 3) Sein vollständiger Name: Schemarja ben Elia ben Jacob ben David ben Eli Romano ben David ans Rom. Hebr.: שמריה בן ... ר׳ אליהו הפרנם האיקריט. 4) Vgl. Cat. Par. a. f. 334". Zu uz, Literatnrgesch. 367. Literaturbl. 1846, 56. Pinsker, Likknte Kadmonijot 128. Dnkes, Schire schelomo II, S. IV (woselbst die Widmung mitgetheilt ist). 3