Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 32

82 Salfeld In welcher Weise sich die Abhängigkeit Jmmanuel's von leinen Vorgängern zeigt, geht aus folgendem Beispiele hervor. Immanuel ben Salomo. Zbn Lsra. פ״ה נאמר כי אמרה ישקני מנשיקות פיהו וכל הנמשך אחר זה הזכיר מחבר הספר כי נערה אהה קטנה ושדים אין לה יפיפי׳ ביותר היתה עומדת מחוץ לעיר באחד מן הכרמים לרעות גדייות קטנות ע״ר ורחל באה וכוי והיתה שומרת הכרם ... כי בהיותה בכרם ראתה רועה אהד יפה תאר ונפל החשק בלבבלאחדמהם ואמרה הנערה בקול רם בכל תאותה והשקה מי יתן, וישקני הרועה העובר פעמים רבות כי לא אשבע באחד ... והרועה הרגיש ונשמעו דבריה ופנה אליה וחזרה הנערה לדבר עם הרועה פעם בפעם ואומרת לו כי טובים דודיך וכוי .Ans (ע״ד האמת) Erklärung III Einleitung zu II. על כן הוא המשל נערה אחת קטנה מאד שאין לה עדיין שדים היתה נוטרת כרם וראתה רועה עובר ונפל החשק בלב כל אהד מהם: Anfang des Commentars II. ... דברי הנערה כאילו תדבר עם נפשה וכל תאותה שישק אותה פעמים רבות כי לא תשבע מאחת וכאילו הרגיש הרועה והזרה מדברת לו וכוי. Mole ihn Wb hon- Codex München 264 fol. 14 a, ed. Lyck S. 14. ישקני בא לרמוז על כי דבקות והזכיר הנשיקה במקום דבוק האמתי נפש האדם עם השכל הנפרד ובאמרו ישקני מנשיקות פיהו רמז על כי הוא אפשרי כי לא יתאוה האדם דבקות נפש האדם עם השכל הנפרד ולא יתאר דבר נמנע. ולקה הוא אפשרי כי לא יתאוה האדם ולא לשון נשיקה בעבור כי הנשיקה יתאר דבר נמנע ולקח לשון נשיקה בעבור החזק שבבל דבוקי האוהבים... כי הנשיקה היא הדבוק החזק וכוי. Die Söhne meiner Mutter" seien vom Dichter gewählt,״ um die Lieblosigkeit derselben klarer hervortrete» zu lassen. Das Die ותראהו את הילד sei eine analoge Bildung des כרמי שלי הוא שם לחזי׳ היום ונקרא כן לרוב האור erklärt er ׳«והרים Dualform הנמצא אז בעולם ומזה צוהר תעשה לתבה שהוא שם לחלון ... וכן 5, 1. Anscheinend lückenhaft. 6 2. קצה .9 .7 והקרוב .<8, t Vollständig. Andere Fassung als I. E. קצה .והקרוב אל הדעת