Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 23

Hoheslied. 23 und könne in dreifacher Weise gedeutet werden?) Die wörtliche Erklärung, die von den Philologen ausgebaut worden, sei von Saadja, Jehuda Chajug, Abu'lwalid ibn Gannach aus Saragossa, dem Nagid R. Samuel Ha-Levi ben Nagdila, Ibn Abra- Ham b. Barrun, Jehuda b. Bal'am und Moses ibn Chiquitilla ha-Kohen bearbeitet worden; die allegorische sei im Midrasch chafita, im Talmud zerstreut und bei einigen älteren Autoren anzutreffen. Die dritte Erklärung endlich die philosophische (spekulative), die das Buch auf den wirkenden vovs beziehe, solle hier zum ersten Male ausgeführt werden?) Diese drei Auffassungen, meint er, entsprächen auch in umgekehrter Ordnung den drei Existenzen im (oder dem dreifachen Wesen des) Menschen, der physischen, lebenden und seelischen."^) Seine Auslegungsart vertheidigt er durch das bekannte מקרא אחד נדרש לכמה פעמים. Er sagt vom HL.: ״Es ist in der That von hohem Werthe, geschrieben in einem gewöhnlichen Dichterstyle; bei genauerer Betrachtung findet man eine tiefliegendere Bedeutung, dessen Schatz nur Diejenigen entdecken, die in die Wissenschaft tief eingedrungen und mit außerordentlichem Talente und Wissen begabt sind?) Dem Gaon Saadja folgend, giebt er in erster Reihe die einfache Worterklärung und den natürlichen Schriftsinn wieder; richtet sich auch meistentheils in der allegorischen Erklärung (die er mit den Worten ״was nun die Auslegung unserer Lehrer anbetrifft" einführt) nach demselben. Das Verhältniß des Menschen zum vovs sioufnxos (א לעקל אלפעאל, intellectus activus) wird in der dritten Erklärung zum 1) Abravanel, Praef. z. More Ha-Neb. 1 a giebt diese dreifache Eintheilung d. Comment. Ibn Aknin's mit folgenden Worten: התלמיד הזה הוא ר׳ יוסף בן יהודה ז״ל שעשה פירוש שה״ש על דרך הפשט הדרוש והחכמה, vgl. Steinschneider a. a. O. 2) Wörtlich mitgetheilt findet sich diese Stelle auch bei Neubauer a. a. O. 396, 397. — Eine Andeutung philos. Erklärung hat Ibn Esra HL.-Comment. Vorrede (s. o. §. 13), welche möglicher Weise späten: Ursprungs ist. 3) Steinschneider a. a. O. 4) Neubauer a. a. O. S. 447.