Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · page 236

58 לקוטים מספרי כן חפני עלי מא דכר קדמאנא. ונגד לתאכר הדא אלאטר הדה אלסנתץ וגהאן מן אלחכטה אלאול אן תתם מחנה יוסף ותנתהי מדד, צברה עליהא ובקי ענו בכבל רנלו וני עד עת בא דברו אמדת יי׳ צרפתהו. ואלב׳ אלי אן תם ל׳ סנה וצלח אן ידבר אלבלדאן ויסוסהא ויחכם אצול אלעלום ובקי וזקיניו 5 יחכם. וצאדף דלך אלוקת ופאר, יצחק אבינו לקול רבותינו פי סדר עולם בו בפרק מת יצחק ונחן אסתכרגנאה כדג לנא. פקד עלמנא אן גמיע עמר יצחק אבינו ק״ם סנה וסמענא קול יעקב לפרעה פי וקת וקופה בין ידיה ימי שני מגורי שלשים ומאת שנה פאדא אצפנא אליהא ס׳ סנה,והו מא כאן פי וקת ולאדה יעקב ועשו יציר אלגמיע ק״צ סנה פאדא אסקטת מן 10 דלך שבע שני שבע ושנתים הרעב עלמת אן פי תלך אלפנה תופי יצחק. ואמא זיאדתה ימים פהו ליערפנא כמאל אלסנתין. לאן אסתעמאל זיאדה ימים פי אלבתאב עלי צדבין אחדהמא יראד בה אלכמאל פי אלעדד ואלתמאם בקולה וישב עמו חדש ימים. ואלאכר ליפצלה מן.גירה בקי עד מלאת שלשת (sic) שבועים ימים. פפצלה בדלךמן אלאסאביע אלסנויה: 15 הקצים הנזכרים בכתוב הם על שני פנים. האחד. הוא הקצים הרשומים בראשם וסופם. כמו ויהי מקץ עשר שנים לשבת אבדם וגר. וכן אמרו ויהי מקץ עשרים שנה אשר בנה שלמה את בית ה׳ ואת ביתו ודומיהם. והשני הוא הקצים הסתומים ממן התחלתם. ומצרכים [להמצא] על ידי הוכחה והשגה דקה ועצומה. ונביא פה ששה מהם: האי. ויהי מקץ ימים ויבא קין 20 וגר. והתחיל בזהאירור הארץ: ,והב׳. ויהי מקץ ארבעים יום ויפתח נח וגר. והתחלתו ראשית חסרון מי הטבול: וחג׳. ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות ויהי בעצם וגר. תה לדיבור בין הבתרים: והד׳. ויהי מקץ ארבעים שנה ויאמר אבשלום אל המלך אלכה נא ונוי. וזה כמו שאמרו קדמונינו [תמורה י״ד ע״ב] לקץ ששאלו המלכים.(sic) לבל נאמר בי זה לראשית 25 מלכות דוד: והה׳. ויהי מקץ עשרה הימים ויהי דבר ה׳ אל ירמיהו וגר. קץ לעת תפלתו. והר. אמרו פה ויהי מקץ שנתים ימים. וההתחלה מזמן שנחבשו שר המשקים ושר האופים כמו שזכרו קדמונינו. ונמצא לסבת התאחר זה הענין [לחירות יוסף] שני טעמי חכמה: האי. למען תשתלם בחינת יוסף ותמלא מדת תקותו ככתוב ענו בכבל רגלו ונו׳ עד עת בא 30 דברו אמרת ה׳ צרפתהו: והבי. למען ימלאו לו שלשים שנה ויצלח להנהגת המדינות וטמשלתן וישיג יסודות המדעים ככתוב וזקיניו יחכם. ולעת הזאת היתד, סטירת יצחק אבינו כמאמר רבותינו בסדר עולם: בו בפרק מת יצחק. ואנחנו חשבנו ומצאנו החשבון מכוון. והוא. הן נדע כי כל ימי חיי יצחק אבינו היו ק״ם שנה. ושמענו דברי יעקב בעת עמדו לפני פרעה ימי שני 35 מנוד שלשים ומאת שנה. וכאשר נוסיף עליהן ם׳ שנה אשר היו לו [ליצחק] בעת נולדו יעקב ועשו יצא בסך דגל ק״צ שנה. ואס נחסר מזה ז׳ שני