Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 5 (1878)
- Issue
- 1 (1878)
- Date
- 1878-01-01
- Page
- – (sequence 233)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/2572068-2572073-2572074--0589-2572735- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
61 מכ״י פטרסבות [ד בחיי: תלמידים] קבץ. כלובש תשבץ. וקריאת [ר׳ כחיי: בקרית] יעבץ. ולנו דברים ארוכים על כל אחד מהחרוזים. לא נאריך לבארם: יא.) (מפירושו לדברים) ואוגב ענן אכראג אלמעשר מן אלדהב ואלמנה ואלחדד ואלנחאס קאל לאנה יכרג מן אלארץ ואעטם בלא עלי אלאנסאן אן יקול בקול לא יעלם טא ילזטה עליה פירגע ענה אן 5 יחתרו מנה: וחייב ענן לתת המעשר מן הזהב והכסף והכחל והנחשת. באמרו מפני כי הם יתאים מן הארץ. והכביד על האנשים מאד באמת דבר אשר לא נודע מה הכריחו לזה. והיה לו להשמר מזאת(?) : יב.) (שם) ואטא אלחבטים אלד ליפו,ם כהנים ולא לויים סאנהם 10 אן באנו עשירים לם יכן להם אבד שי מן דלך לקו׳ טי שיש לו מאתים זוז לא יטול לקט שכחה וסאה ומעשר עני היו לו ק״ק חסר דינר הרי זה נוטל וקאלו טי שיש לו המשים זח ונושא ונותן בהם הד זה לא יטול וכל מי שאינו צריך ליטול ונוטל אינו מת מן הזקנה וכול׳ וקד ראית לראם אלמתיבה ז״ל אנה קאל אן י״ז נסם יסתחקו דלך וועד בדכרהם פאן 15 כאן קד עדד מן תלזם אלנפקה עליה כאלפרובים אלטכצתין ומנהם אשת[ו נ]שואה ואלעביד ואלאטא ואולאדהם פלעלהם יזידו עלי דלך [וק]ד דכתא גמיע דלך סי כתאבנא פי אלנפקאת: ואולם החכמים אשר אינם לא כהנים ולא לויים אם הם עשירים אין להם לקחת מאומה מכל זה [הנחשבים למטה] לאמרם מי שיש לו מאתים 20 זח לא יטול לקט שכחה ופאר, ומעשר עני כו׳ בו׳. וראיתי לראש הישיבה [רב סעדיה גאון] ז״ל שאמר כי י״ז נפשות נכנסות תחת הדין הזה. וזכרם כולם. ועל כי חשב אף אותם אשר ההוצאה עליהם טחוייכת כד,קרובים המיוחדים. ומהם אשתו הנשואה והעבדים והשפחות וילדיהם: לבן יעלה מספרם ליותר מזה. וכבר זכרנו כל זאת בספרנו אודות ההוצאות. [ראה25 בשערי צדק חלק ד שער ד׳ סי׳ נ״ד]: יג.) (שם) וקאל ראם אלטתיבה ז״ל פי תפסיר ואלה המשפטים אן קו׳ אם אדוניו יתן לו אשה אטה מתהודה פקד יעתרץ ויקאל לה אדא כאנת מתהודה לם קאל אלקדמא ענד,א סי פרק המניח את הכד רב נחמן בר יצחק אמר הכא בעבד שנתן לו רבו שפחה כנענית עסיקינן כר: 30 ואמר ראש הישיבה ז״ל בפירוש ואלה המשפטים. כי כוונת הכתוב אם אדוניו יחן לו אשר, היא לשפחה שנתגירה. אולם יש לשאול נגדו: אם היתד, גיורת לא היו הקדמונים אומרים בפרק המניח את הכד. רב נחמן בר יצחק אמר הכא בעבד שנתן לו רבו שפחה כנענית עסקינן כר: יד.) (שם ט״ז י״ח) שפטים ושטרים סאל סאיל ען קו׳ תתן לך לם 35 אברגה בלשון יחיד ולם יקול תתנו לכם. אלגואב אן הדא אלכטאב לדים