Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · page 232

62 לקוטים מספרי בן חפני אלעצר הו יגב יולי עלי ישראל חכאם אלא תרי אן אלסייד אלמניר «שה קאל לישראל הכו לכם אנשים חכמים ונבונים וג׳ וקאל ואשימם בראשיכם סלו לם יוליהם משה לם יסוי אכתיאר אלאמה לחם שי וכדלך יהושע ועלי אן אללה אכתארה קאל למשה קח לך את יהושע בן נון וסמכת את 5 ידך עליו: ויסמוך את ידיו עליו פדל מן הדא אן לם תתם לה אלריאסה אלא בסמיכת משה וכרלך שאול עלי יד שמואל פחעלמנא מן דלך אן לא תתם ריאסה אלאן (sic) אן תכון מן קבל דיים אלעצר ואלזמאן סאן עדם פתולי כל גמאעה מן אתפק ראיה עליה. תם סאל וקאל קד עלמנא אלנסא באלשופטים סי אלפתאוי ואכראג אלחקוק סאי שי אלנפע באלשוטרים 10אלגואכ אן אלשופטים כמא קלת יפתון ויחבמון ואלשוטרים ינסרו סתאויהם ואחכאמהם באליד אלקאהרה והס אלרין יתולו אצלאח אלטרק לעולי רגלים ומן קבלהם יכרגו שומרי ספחים והם אלדן יתקדמק ללחרוב והם אלדן יכאטבון אלאמה פי חין כדוגר,א למלחמת הרשות הו קר ודברו השוטרים אל העם לאמר וג׳ ואמא מלחמת מצוה יצא חתן מחדרו וכלה 15 מחופתה פאי נפע אעטם מן הדא לם זאד לך והל קאל תתן סקט: אלגואב ואן כאנת אללגה אסתעטלת מתל דלך שאל לך עשה לך סאן קד דכר פי הדא מעני והו [אן יקאל אלי] דים אלעצר לא חולי [שופטים אלא] מן ישכר,ך. . . . לם ויתקפא)(sic) אתארך ריק למשה והת[יצנו ש]ם עמך בדומין לך ואן כאן לא ינתהי אליה אחד מן אלמכלוקין לשהאדה 20 אללה לה ולא קם נביא עוד וגי גיר אנה כמא שרף משה עלי סאיר אלמכלוקין כדלך שרפו האולי אל[םבעין] עלי אהל עצרהם באלעלם ואלדן כמשה שרף עלי סאיר אלאנ[ביא] והאולי שרפו עלי אהל עצרהם פוקע אלתשכיה פי הדא אלפן לא פי כל אלאוצאף: שופטים ושוטרים. שאל השואל: למה נאמר בכתוב תתן לך כלשון 25 יחיד ולא תתנו לכם? התשובה היא■ כי ידבר לראש זמנו (הנשיא) אשר עליו מוטל למנות שופטים על ישראל. הלא תראה כי משה הנשיא הנאור אמר לישראל הבו לכם אנשים חכמים ונכונים וגוי ואשימם בראשיכם. ולולא נתמנו ממשה לא היתד, בחירת האומה מועלת להם כלום. וכן ביהושע אף בי בחר בו ה׳ בכל זאת אטד למשה קח לך את יהושע בן נון וסמכת 30 את ידך עליו: ויסמוך את ידיו עליו. תה יוכיח כי לא נשלטה אצלו הנשיאות כי אם בסמיכת משה. וכן בשאול על ידי שמואל. ולמדנו מזה כי לא תהיה ההתמנות בשלמות אם לא תהיה מראש הזמן והדור. אך אם לא ימצא ראש מה תכחד כל עדה את הטוב בעיניה. ועוד שאל (השואל) ואמר : כבר ידענו התועלת בשופטים לחרוץ משפט ולברר את 35 המצות. אולם איזה תועלת בשוטרים? התשובה היא. כי השופטים כאשר אמרת יורו וישפטו. והשוטרים ימסרו אל האנשים הוראותיהם ומשפטיהם