Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 177

Hoheslied. 177 Parchon, ist auch nicht identisch mit dem zweiten, nur Stellen zum HL. bietenden. Codex Breslau, aus dem ich den HL.-Comm. abschriftlich besitze und der durch die zahlreichen Umschreibungen des Hebräischen mit wahrscheinlich catalonischen Vocabeln ein größeres Interesse gewinnt, reicht, wie Codex Schönblum, nicht an die Exaktheit des Michlal josi. Dies möge die Zusammenstellung der Commentare im Anhang, welcher auch ein Glossar der im Bresl. Cod. enthaltenen Fremdwörter bringt, beweisen. Eine anmuthende Erklärung ist die von Dukes (in Kobak's Jeschurun IV, hebr. Abth. 88) fragmentarisch abgedruckte anonyme. Der Verfasser, der die Allegorie nicht berücksichtigt, in fließender Sprache eine einfache unb meistens richtige Erklärung giebt, verschmäht es nicht, sich für diese aus dem Schatze der Poesie seiner Zeit Rath zu holen; er nimmt Sprüchwörter mit auf und findet ein Seitenstück zum Leben der Ritter in jenen Scenen des Hohenliedes, die den liebebegeisterten Hirten und Geliebten aus den! Morgenlande uns vorführen. Ich glaube recht zu thun, wenn ich diesen Commentar an das Ende des dreizehnten Jahrhunderts setze, denn manche seiner Erklärungen sind aus Jbn Esra und David Kimchi geschöpft. Wie aus französischen Versionen einzelner Wörter, die mit dem üblichen בלעז eingeführt werden, hervorgeht, lebte der Verfasser vermuthlich in Frankreich. Er bringt 1,15 die anouymen Erklärungen des עיניך als couleur, יונים nach Irrem. 46,16 und 50,16 ״ ,חרב היונהverderbenbringend", oder wie 3. B. M. 19,3a und Ezech. 18,״; denn Betrüger des Menschenherzens sind die schönen Augen; 2,7 sind unter צבאות und אילות die Freundinnen der Geliebten zu verstehen; oder: ״ich beschwöre Euch bei dem Schicksale der herrenlosen (תהיו להפקר) Hirsche und Rehe," oder: ״ich beschwöre Euch mit großer, der Liebe der Hirsche und Rehe ähnlichen Liebe, daß ihr meinen Freund nicht wider mich reizt (1. Sam. 28,1g);" 2עפר ״ heißt das junge Reh deshalb, weil es sich gewöhnlich im Staube wälzt; 2,זמיר העופות עוף הנקרא ״ רוסינול, d. i. rossignol, Nachtigall; 4תלפיות 1׳ altfr. maistresse, Lehrmeisterin; 4,9 ״ לבבתניDu hast mir Herz gegeben, mir Muth geschaffen"^), und darum, so läßt der Autor den Freund reden, 95) So Grätz. Das für לבבחני gesetzte אקוררש מיאיי ist vielleicht altfr.