Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 171

Hoheslied. 171 1,8; n. A. ausgelegt (gestickt? j vergl. 2. Könige 16,17, Part. pass, von רצפה Jes. 6,g. 4״ 1׳N. E. sei das Lamed v. גלש nicht zum Stamme gehörig, "b«) In beiden Rec. die bekannten besprochenen Auslegungen. 4פלח ״ n. E. Hälfte (Granatspalt); richtiger: die rothe Granatblüthe; n. A. Stück, wie Sam. 30,1z. "!רקת oberer Gesichtstheil zwischen Augen und Stirn. 4,1 zu תלפיות die bekannten Erklärungen.56) 4, g Du hast mein Herz genommen, ״fortgenommen" 54) vgl. Jes- 10,38, Ps. 52ף5.״ 4,1גל״ ״ n. Jes. Id,56״.קרוב ממעיו ״) 4,13 פרדם lm Arab. ein Garten, in welchem nur eine Pflanzengattung angebaut ist.5') 5יקר ״ n. E. wie 1. Sam. 14,2B;58) 1״t. A. 11. d. Tärg. Rohr (Zuckerrohr)." חלבי n. E. fälschlich der Schauni, der sich beim Moussiren auf den Wein setzt, denn )חלבו Ezech. 27,1g ist Eigenname eines Ortes u. soll nicht die Qualität des Weines bezeichnen. 5רופק״ ״ bezieht sich auf רור׳ und nicht auf קול wie HL. 2^."5») 5, n ״ כתם פזim Arab." runder Schmuck ״wie ein Ring" nach Jerem. 2m.60) 52) Der Stamm wäre dann vielleicht נגש. lieber גלש vgl. auch Dukes, Rabbin. Blumenlese, Anhang 8. v. 5ף Vgl. noch Sefat Jeter 8 67: Salomo ben Jehuda sagt, daß das Wort ohne Analogie וטעמו נפלאות. 54) Nach Jehuda ibn Bal'am; vgl. Ha-Karmel III, 229. 55) Im Rikma des Isaak b. Elasar (Anfang des 12׳. Jahrh. in Spanien) Ms. Par. anc. fond. 50112 ist erklärt: דרכת חצי עיניך אל לבי (Dukes, Literatnrbl. d. Orients VII, Nr. 45). Aehnl. Kimchi, IIadi668 8. v. r>6) Jminanuel: :ואפשר שהמעין נקרא כן בעבור גלי מים או מפני היותה במקום מגלה 57) S. I. E. zu Koh. 2,,. ׳^) Vgl. Bedarsi, Chotam tochnit 17. 50/ Diese Stelle hat I. E. in seinem Genesiscomm. 4,10 ün Auge und nicht HL. 2,8 der 2. Nee. S. auch Friedländer, ModrovvAppendix 15(1.33. M. 3,8) und 10 (ebda. 4,10). 60) Isaak be!r Elasar a. a. O. erklärt durch das כתם der Mischna (siehe £