Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 166

166 Salfeld stets von Bewaffneten umgeben ist. Schäfer und Schäferin treffen sich wieder, preisen einander und trennen sich in der Hoffnung, wieder zusammen zu kommen. Als diese Zeit kommt, erscheint der Geliebte. Sie hat jedoch zu lange gezögert und als sie die Thür öffnet — ist er fort. In ihrem Kummer bittet sie ihre Freundinnen, ihm zu melden, wie sehr sie leide und beschreibt sehnsüchtigen Herzens seine Schönheit. Endlich finden sie sich wieder; er ist glücklich, daß sie ihm treu geblieben, lobt ihre Reize und beide drücken den heißen Wunsch aus, nie wieder getrennt zu sein. Der dritte Theil des Jbn Esra'schen HL.-Comm. macht uns mit der allegorischen von den Midraschim nur wenig abweichenden Auffassung des Autors bekannt. Ihm schildert das Lied der Lieder die ganze Geschichte Israels von Abraham bis zu den Zeiten des Messias: den Aufenthalt der Hebräer in Aegypten, ihre Befreiung, die Gesetzgebung am Sinai, die Eroberung Kanaans, den Tempelbau, die Vertreibung der zehn Stämme, die babylonische Gefangenschaft, die Rückkehr der Exulanten nach Palästina, die Unterdrückung der Juden durch die Syrer, die Erfolge der Makkabäer, das Exil in Rom und die künftige Wiederherstellung des jüdischen Staates.^״) Jahrhunderte hindurch wurde Jbn Esra's HL.-Commentar als Grundlage anderer Erklärungen benutzt. So von Mose ibn Tibbon und Immanuel ben Salomo (s. d.), der die erste und zweite der Erklärungen fast wörtlich abschrieb;21b) Abraham ben Isaak Ha-Levi (s. d.) u. A. gaben die meisten Interpretationen nach Jbn Esra und Joseph Chajun (s. d.) acceptirte viele derselben in seinem weitläufigen Eommentare. Gramatiker und Lexikographen — ich erinnere an Bedarf!, der die 1. Recens. des HL.-Comm. vor sich hatte, und an David Kimchi — zogen mit Erfolg die Arbetten des genialen Spaniers zu Rathe. 21 a) S. rtvicbläubev a. a. O. 21 י>) Aus Immanuel beu Salomo's Erklärung beabsichtige ich eine Anzahl besserer Lesarten des I. E'schen Textes und Berichtigungen desselben im An- Hang mitzutheileu.