Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 149

Hoheslied. 149 5,n מלאת Füllung (כל לשון מושב אבן יקרה בזהב קרוי מלאת) 28); עשת, altfranz. מששי״אה (nicht masse wie einzelne Ausgg.) maebues (bei Wace, anglo-normannischem Dichter 12. Jahrh.), matzues (13. Jahrh.), massne (15. Jahrh.) ---- Keule. 6,12 ״Meine Seele machte mich zum Wagen. . . ."29). 7.2 חלאים arab. אלחלי (ein Schmuck in Ringform); nach d. Talm. לשון הבירה (v.הלל ,הול durchbohren, aushöhlen). 7,8 אגן Wasserschale; סהר rund, nach dem Arabischen. 7.5 hat für ברכות auch die talinud. Bedeutung ״Taubenbrut, junge Tauben" (Baba bathra 80 b, Beza 10 a), altfr.: covee (Roman de la Rose, 12. Jahrh.), couvee; אפך dein Gesicht, nicht Nase; denn, fügt Raschi witzig hinzu, welche Schönheit wäre an einer großen Nase 2°), die wie ein Thurm im Gesicht steht. 7,8 רהטים, altfranz. קורג״ץ cornice, neu fr. corniche, Karnies, der Kranz. 9I (Ist durch diese Doppelbedeutung auch zur Erkl. v. 1,17 zu verwerthen). 7,10 דובב altfranz. פרומי״ר (lies פרונ״יר) pröner, predigen, rühmen. s2) 7,1g הנצו (durch אם aus dem Vordersätze zu ergänzen) ״ob verblüht haben." 8.2 עטים süßer Wein (Most, vom chald.״ עם׳pressen" sin der Kelterj). 8.5 רפק nach dem Arab. (in dessen 5. Form des Verbs — d. hebr. Hithpael, unser Wort ״sich als Begleiter zeigend" 2») Ausführlicher Raschi zu 2. B. M. 2Sa7. 29) Siehe Kämpf S. 150. 00) Raschi's Enkel (bei Jellinek 59) weiß eine schön geformte Nase als Schmuck des Weibes wohl zu begründen. 81) Sollte mair deshalb nicht, um der Grundbedeutung des Stammes רד,ט gerecht zu werden, an herabrollende (fließende, rinnende) Blumengewinde denken! 02) Delitzsch in 1. Aufl. ״der reden (redselig) macht"; welche Deutung sich aus Jebamot 97 und jer. Moed katan III,7 u. ä. St. stützt. Delitzsch in Keil's. Bibl. Comm. IV. 118.