Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 147

Hoheslied. 147 1,1ד Bei רהטים ist Raschi unsicher, ob es Bretter oder Querbalken (בריחים) bedeute und zieht zur Erklärung den Ausdruck des Talmud heran *8). 21׳ Die Thalrose (Thallilie) sei vorzüglicher als die, welche auf dem Berge wachse, weil sie mehr Feuchtigkeit als diese aus dem Boden ziehe."). 2.3 תפוח Apfelbaum2"). 2.4 דגלו erklärt mit altsr. אשריי״ט (wohl 'אט atret — attrait (quocl trahit, was anzieht, lockt, bezaubert). 2תעוררו ״ — altsranzös. קלגיי״ר, im 11. Jahrh. (Chant de .Roland) calunje; jetzige Aussprache calomnier. בעוד ש' — עד שתחפץ. 2,12 ומיר Gesang (der Vögel). 2,1g Wenn die Blüthe abgefallen ist und die Trauben unterscheidbar hervortreten, heißt jede einzelne Traube 21 טטדר). 2,n מדרגה das altfranz. אישקלויו״ש escalier. 2,n ״ עד שיפוח היוםbis die Sonne (sein) sich ausbreitet", d. h. nach Kämpf, HL. 63, bis der Tag die Herrschaft erlangt und die Schatten fliehen, die Hitze zunimmt. לשון חלוקה והפלגה — בתר. 3.5 תטרות mit תמר zusammengebracht22). 18) רהיטי פיתו של אדם. Unsere Talrnudausgg. haben an den von Raschi u. I. Esra citirten Stellen (Chagiga 16 a, Taanit 11a) nicht רהיטי sondern קורות. In einem Talmudexemplare der Münchener Bibliothek lautet die Stelle jedoch wie obenangegeben. S. Rabbinowicz, Dikduke Sosrim, 21 d (Kämpf, 46). 19) Sulamith weiß, nach Raschi, ihren Werth also zu würdigen und vergleicht sich einer geschätzten nicht ״einer schmucklosen und häufigen Blume" (so Delitzsch und die meisten ErkLl.). 20) Zunächst ist, wenn man vom Stamme נפה ausgeht, an die Frucht zu denken. 21) Vgl. hierzu Orla 1,7. Nach Raschi ist deshalb das לראות הפרחה ד,גפן nicht mit Grätz (Einl. 48) ״ob der Weinstock schon blüht" sondern ״... schon ausgeblüht hat" zu übersetzen. S. Erkl. z. 7,1g. 22) S. Delitzsch z. St. und Schlottmann, Brautzug des HL. in Studien und Kritiken, 1867.