Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 142

142 Salfeld Arme, von denen der eine in das Reich der einfachen Schrifterklärung (פשט), der zweite in das der Allegorie (רמו), der dritte in das der Homilie (רחש) und der letzte in das Gebiet des Mysticismus (טור) führt, getheilt. Deshalb ist auch die Bezeichnung des Lekach tob im Cat, Ms. der Oppenheimer'schen Bibliothek als באור רחב על התורה וחמש מגילות ועל כמה פסוקי תנ״ך על ררך פשט 6)רמז דרש סוד וגימטריאות וראשי תיבות וכו׳ für das ganze Werk sehr charakteristisch. Tobia's Buch fand — und hauptsächlich wohl in der deutsch-französischen Schule — vielen Anklang, so daß gediegene Exegeten"), wie beispielsweise R. Samuel ben Meir, es zu Rathe zogen. Mir liegt durch die Güte Abbe Perreau's die vollständige Einleitung und die Erklärung zu den ersten Versen des HL. aus Cod. de Eossi 206 vor, deren Inhalt ich in kurzer Fassung hier wiedergebe. ״Wie kommt Salomo dazu," fragt unser Autor, ״an drei Stellen des HL. die Vorzüge des Weines, von dem stellenweis in der Schrift schlecht gesprochen wird, zu preisen? — Diese Stellen müssen, wie die vielen der Bibel, an welchen des Weines rühmend gedacht wird, sinnbildlich gedeutet werden. Der dreimalige Ausdruck °י ין (Zahlenwerth 70) ist auf Gott, auf die Thora und aus Israel zu beziehen, welchen dreien das Epitheton טוב beigelegt wird, und für welche sich je siebzig Namen in den biblischen Büchern finden." Diese Namen, frei von jeder kabbalistischen Zuthat, werden zuerst für Gott, dann für Israel und schließlich für die Thora aufgezählt. Nach diesen, mit älteren Midraschim verquickten Ausführungen zieht Tobia die Abfassungszeit des H.L. in Betracht, spricht von dem Verfasser (Salomo) und dessen Weisheit, zieht die Parallele mit David — ganz in derselben Weise wie Midrasch chasita. Lied der Lieder heißt das HL.: 1) weil es viele Lieder, die früheren und späteren Preislieder Gottes umfaßt^); 2) nach «) Zmiz, G. V. 294, Note a. ד) ebda. 205, Note a; Geiger, Rite naamanim. d) Ein Blick in den Commentar wird lehren, daß man aus dieser Behauptung keineswegs die spätere, die Einheit des Gedichtes zerstörende Ansicht, als sei das HL. eine Zusammenstellung erotischer Lieder und Liederfragmente,