Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 66

66 Jacob Reifmann in ב״ב zurückgeführt werden: זאם לאו באיןאו״ה ונוטלין מרוע ואעפ״כ נחשב להן לצדקה שנאמר ונוגשיך צדקה• Ferner Hilchot Sabbat n. 44 ווה שקורא בורא פרי הגפן קדושא רבה (פסחים קל" אי) לפי שהוא ראשון לכל הברכות דהוא ברכת הנהנין וכמו תרומה גדולה והלא תרומת מעשר היא גדולה ממנה שהיא אחת מעשר ותרומה גדולה תרי ממאה עין בינונית אחת מחמישים . אלא שהוא ראשונה למעשר ולתרומתו וכן את בנדי עשו בנה הגדול והלא ביחד נולדו אלא ע״ש שנולד ראשון כן נ״ל: Ferner Hilchot Peßach n. 36 וזהו קבא מל ו ג נאה שתקן חוגי המעגל, woraus hervorgeht, daß Jarchi, wie Aruch 8. v. מגלון, in Peßachim 48 a ג) טגלונאה vor ל) gelesen habe, was gegen Raschi z. St. u. Mußafja zum Aruch verstößt. — Ebendas, n. 48 wird ays der Mechilta die Peßach-Hagada mit der Stelle מאן דכפין ייתי ויכול citirt (in unserer Mechilta nicht enthalten) und erklärt: כל מי שהרעיב עצמו בערב הפסה יבוא ויאכל מצה לתיאבון; im Tanja n. 48 wird diese Erklärung im Namen יש מפרשים angeführt. Anmerkungen. 1j In Hilchot 129 § מילה scheint er sich auch העבד zu nennen, indem er sagt ואני העבד העברתי את המוהל ההוא. Zuerst glaubte ich dafür העובד zu lesen, indem Jarchi auf sein wanderndes Umherziehen anspielen wollte. Nachdem ich aber auch bei Pharchi m כפתד ובדה gefunden, daß er in der Einleitung ואני העבד העבדי sich nennt, bin ich geneigt, die Lesart im ha-Manhig unbemängelt zu lassen.*) 2) S. Manhig, Hilchot Get, das Jahr 4965 und in der Einleitung ״ich war im Jahre 64, d. i. 4964 in Toledo," ebenso Hilchot Etrog n. 59. 3) S. Manhig, Hilchot Megilla n. 25 ״ich sah in meiner Jugend in Lünel, der heiligen Stadt"; vgl. ferner Hilchot Peßach n. 75 ״ich hörte in meiner Jugend in Lünel (wie dort בלוניל statt מלוניל zu lesen ist). Seine Lehrer in Lünel s. Hilchot Tewila § 122 u. Tefillin. 4) Vgl. Kerem Chemed VIS. 8 u. 10; ferner Biographie des Rabed von Dr. Groß, S. 8 Anm. 3. &) Bei Mose L. Jehuda in seiner an Rabed gerichteten Anfrage in Temim Deim n. 7; vgl. hierzu Groß a. a. S. 14. *) ^Vielleicht ist ואני העבד העבדתי zu lesen; übrigens werde ich gelegentlich diese Stelle wie die anderen folgenden, vom Verfasser vorgeschlagenen Emendationen mit der sehr schönen Handschrift in der Vati kan a vergleichen lassen und das Resultat hier mittheilen. — Br.)