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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 63

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
5 (1878)
Issue
1 (1878)
Date
1878-01-01
Page
Seite 63 (sequence 66)
Language
German
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Abraham ibn Iarchi. 63 Jarchi gewesen sein.*) Ebendaselbst bezeichnet er Jakob b. Antoli als seinen Onkel, nennt dessen Sohn Iehuda; in Hilchot Get nennt er seine Verwandten Isaak aus Marseille, Verfasser des Ittur und in Hilchot Sabbat n. 52, Megilla n. 15 und Peßach n. 4, Abigedor b. Natan aus Avignon. Seine Lehrer habe ich bereits genannt; doch ist' mir zweifelhaft, ob nach dem Citat in Hilchot Sabbat n. 48 auch der Tosafist E l ch a n a n b. I s a a k zu ihnen zu rechnen sei. — Das uns erhalten gebliebene Werk Jarchis, ha-Manhig, bekündet die immense Belesenheit des Verfassers in den beiden Talmüden, Midraschim und Schriften der Geonim. Es enthält vorzüglich eine Darstellung der rituellen Vorschriften und ihrer Gründe, aber auch einen ganzen Schatz von interessanten Bemerkungen, die der Verfasser gelegentlich zu geben weiß. Die aus der betreffenden Literatur gebrachten Citate enthalten oft lehrreiche Varianten, für die einige Beispiele hier folgen mögen.**) Die Worte der Geonim galten Jarchi als Tradition, dennoch aber nimmt er keinen Anstand, einmal sie des Irrthums zu zeihen, s. Hilchot Pessach n. 79 wegen לטבול המצה בחרוסת. Haggadische Werke waren ihm für halachische Normen nicht maßgebend, wie aus seinen Worten in Hilchot Chaliza hervorgeht. Des Arabischen war er kundig, er übersetzte daraus in's Hebräische.") Bemerkenswerth ist bei Jarchi, daß er, so oft er von einem Unglück, einer Strafe oder einer bösen Sache überhaupt spricht, am Schluffe das Wort ׳טלום hinzufügt, um durch diese Formel sich zu schützen und von sich das Böse fernzuhalten.") Im Anfänge des Buches hat man die Einleitung und Vorrede von einander zu scheiden. Erstere erstreckt sich über eine midraschisch gehaltene Erklärung zum Psalm 15 (S. 2 a—b) und ist vielleicht einem uns verloren gegangenen Midrasch entnommen. Was dieser Einleitung vorausgeht, gehört zum Inhalt dieser Vorrede, die in poetischer Form gehalten ist. — Das ganze Werk hat *) Vielleicht aber ist dort אחי, wenn überhaupt nicht ein Druckfehler hier vorliegt, als meine Freunde zu nehmen, wie wir eine solche Bezeichnung mehrere Male auch in der Correspondenz Raschi's finden. Br. **) Sie folgen in einem besonderen Anhänge zu dieser Biographie. Red.

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