Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 59

Samuel b. Chofni und seine Schriften. gg Ha-Schana und daraus Tur Orach Chajim § 582, wo Samuel auf den Brauch in den beiden Jeschibot sich beruft. Zu den Autoren, die Samuels philosophische Arbeiten erwähnen, gehören auch Tanchum Jeruschalmi (s. die hebräische Abtheilung) und Samuel Saporta; vgl. קבוצת מכתבים ed. Halberstamm 13, 14 p. 91. Seinen Pentateuch- Commentar benutzte auch, wie wir jetzt wissen (,vgl. oben das Citat zu Gen. 50, 10 und die hebr. Abtheilung), Chananel. Die Stellen, wo Abraham Maimuni im (arabischen) Pentateuch-Commentar, cod. Uri Nr. 101, unseren Samuel citirt, sind in der hebräischen Bibliographie VI, 115 angeführt. Noch ist zu bemerken, daß in Geiger's jüd. Zeitschrift IV, 316 von einem Commentar zu Kohelet des Abul-Berakat Hibbetallah die Rede ist, wo Samuel (entweder b. Chofni oder der Nagid) oft citirt sein soll. — Aus den Auszügen in der hebräischen Abtheilung wird Samuels grammatischer Standpunkt klar, und erhellt daraus, daß er von Chajug's Entdeckung der Trilitterität der hebrätschen Wurzeln noch nicht wußte, was von einem entfernt lebenden Zeitgenossen ganz natürlich ist. Daß Samuel die hebräische Sprache, talmudisch gefärbt, zu handhaben verstand, ersehen wir aus den Bruchstücken der Trauerrede auf den Tod seines Vaters, die er zu Gen. 50,10 anführt. Zu den halachischen Schriften des b. Chofni ist noch ein כתאב פי אלטלאק (Buch über die Ehescheidung) zu rechnen; ich sand dasselbe von ihm im Pentateuch-Commentar (Abschn. מקץ) erwähnt. Dagegen scheinen Samuels מסאיל (Fragen), von denen Joseph ha-Roeh spricht (s. die hebr. Abth.), kein selbstständiges Werk ausgemacht, sondern in dem Pentateuch-Commentar sich besunden zu haben. Die שעב׳ בבכות werden auch im Esch ko l (ed. Auerbach I, 64) angeführt. Dukes im Nachal Kedumim (S. 62) giebt eine Stelle aus den שערים, die von einem יצחק בן החסיד citirt wird, wie bereits Zunz (Ritus p. 191) vermerkt, wo auch die Anführungen Samuels im Schibbole und daraus im Tanja notirt sind. Zu den einzelnen Ritualen und Gutachten von b. Chofni sind noch hinzuzufügen: הלכות פסוקות (s. Chaluz VIll, 139, 144), Landau im 1*