Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 233

Zur hebräischen Abthcilung. 233 Serachia ha Levi 72 Z. 28. Simcha Vitrr, 73 Z. 29. Simon (nach Copie St. Simson) aus Chinon 76 Z. 6. Simson 71 Z. 13. --b. Abtalion 73 Z. 21, d. i. Jacob b. Antoli, s. Zunz, z. Gesch. S. 481. Tibbon, Jehnda 72 Z. 12. - Mose 73 Z. 11 11.14, vgl. hebr. BibliographieVIII S. 76. Tibbon, Samuel b. Jehnda 73 Z. 7. S. 77. Der Brief ans Jerusalem v. I. 1187 ist bereits im vorigen Jahrgange S. 217 von -Di׳. Harkavy in Petersburg näher avistrt worden. Derselbe sendet uns nach dem Abdruck folgende Bemerkungen dazu ein: Z. 27 — S. 78 Z. 1 mehrfaches Alfabet. Z. 33. Für נטושים ist wol נטושים zu lesen. j> 34 פטורים, wenn talmud. סטר, geschlagen, geohrfeigt. 36. Vielleicht nahm der Schreiber das erste שבות von שוב, das zweite von שבת. S. 78. Z. 6 נכוחים לאסורים — der Sinn ist wahrscheinlich ״Gesetze und Gebote," welche für die Gefesselten (d. h. Israel) gut passen. Z. 15. Daß zu jener Zeit wirklich ein Naß i aus dem davidischen Geschlechte in Jerusalem gewohnt haben soll, kann man schwerlich aus dieser Zeile folgern, da man bekanntlich im Mittelalter mit diesem Titel freigebig war. Z. 16. Meine Ergänzung בשבעים beruht darauf, daß in den folgenden Zeilen vom Synedrion die Rede ist. Z. 17 בנוים ist mir unverständlich (vielleicht ist בנוים zu lesen?). Z. 20. Für תלויה ist vielleicht תלויה zu lesen. Z. 23 וטיהר bezieht sich wol יתומה עגונה Z. 21. Z. 24. Mit זית beginnt p. 5; Z. 33 כי p. 6. Z. 28 מפיני l. מפיני. Z. 29 Wahrscheinlich לתו?;ברורים. Z. 34 הנושאים u. 35 ,הפובליר beziehen sich auf אנו ערת הרבנים Z. 30.