Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 216

216 Hoffman» ביום hat hier wie oft die Bedeutung ״zur Zeit" (vgl. die Lexica), und es wird im Allgemeinen, wie in Lev. 14, 57, bestimmt, daß die Thora über Ganzopfer n. s. w. zu jeder Zeit, da nach dem Gebote Gottes die Kinder Israel ein Opfer zu bringen haben, anzuwenden sei. Es wären sonach die Opfergesetze in Lev. 6—7 vor den Gesetzen in Lev. 1—5 offenbart worden. (Ueber die Ansicht unserer Weisen, hierüber vgl. Magazin I S. 15, 20 und 25 f.) Dagegen könnte man allerdings einwenden, daß manche Stellen in Cap. 6—7 die Gesetze in Cap. 1—5 vorauszusetzen scheinen. So wird beim Sündopser 6, 17 und beim Schuldopfer nicht die Veranlassung zu diesen Opfern angegeben. Allein dies ist in einer Priester-Opfergesetzgebung auch nicht nöthig; besonders wenn beabsich׳ tigt wird, dem Volke besondere Vorschriften darüber zu ertheilen, in welchen Fällen Sünd- oder Schuldopfer zu bringen sind. — Ferner wird 6, 18 und 7, 2 (vgl. auch 4, 24; 29; 33) gelehrt, das Sünd- und Schuldopfer da zu schlachten, wo das Ganzopfer geschlachtet wird, was auf die Bestimmung in Lev. 1, 11, Ganzopfer auf der nördlichen Seite des Altars zu schlachten, Bezug zu nehmen scheint. Indessen kann es sich auf die Angabe in Exod. 29, 42 (vgl. das. V. 11) beziehen. Der Ort, wo das täglich zweimal dargebrachte Ganzopfer geschlachtet werden sollte, mochte auch den Priestern durch mündliche Belehrung bekannt gewesen sein, und konnte auf diesen bekannten Ort Bezug genommen werden, wie ja auch beim ersten Ganzopfer in Lev. 1, 5 (und auch in Exod. 29,16) der Ort der Schlachtung nicht näher bezeichnet wird. — Endlich werden Lev. 7, 9 mehrere Arten von Speiseopfern genannt, die in Lev. 2, 4—7 näher beschrieben werden. Allein diese Opferarten mögen schon in frühen! Zeiten dargebracht worden und bekannt gewesen sein. Ueberdies selbst zugegeben, Lev. 6—7 nehme manchmal auf die Gesetze in Cap. 1—5 Bezug, so ist damit noch nicht die Priorität der letzter!: bewiesen, da öfters im Pentateuch frühere Gesetze auf später zu offenbarende Bezug nehmen. So wird Exod 30, 10 von dem Sündopfer des Versöhnungstages gesprachen, das erst in Lev. 16 angeordnet wird; Lev. 23, 8; 25; 27; 36 wird auf die Festopfer-Gesetze in Num. 28—29 Bezug