Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 181

Jehuda Sir Leon. 181 der einer der eifrigsten Anhänger der Schule Sir Leons und zugleich einer der wärmsten Verehrer Maimunis war. II. Aehuda Sir Leons Schriften. Jehuda Sir Leon hat im Geiste seines Lehrers Isaak b. Samuel und dessen tossafistischer Lehrweise folgend, einen fast den ganzen Talmud umfassenden Commentar geschrieben. Erhalten haben sich nur seine Tossafot zu Berachot.88) Nach den Anführuiigen aus denselben in anderen Schriften8«) ist an der Autorschaft Jehuda Sir Leons nicht im Geringsten zu zweifeln und die Annahme, als ob dieselben, weil sie öfter mit dem Tossafot Ascheris zu demselben Tractate wörtlich übereinstimmen, etwa einem Schüler des Letztern gehören,8') ganz entschieden als ein Jrrthum zurückzuweisen. Wie bei Ascheri, dessen Tossafot über- Haupt nur Compilationen88) sind, finden sich auch in unserem Tossasot zu Berachot sehr oft beträchtliche Stücke aus Sir Leons Tossafot, ohne daß derselbe immer genannt ift.89) Ja man kann unsere Tossafot zu Berachot als eine spätere Ueberarbeitung der Tossafot Jehuda Sir Leons betrachten. Zn der tossafistischen Literatur schwindet fast der Begriff des Plagiats. Die Tossafot wanderten von Geschlecht zu Geschlecht, wurden umgearbeitet, gekürzt, erweitert, oder auch wörtlich unverändert in neue Sammlungen ausgenommen. Sie waren so zu sagen Gemeingut der ganzen Schule. Jehuda Sir Leon weist in seinen Tossafot zu Berachot auf seine Commentare zu anderen Tractaten hin und zwar (31 a) Sabbat,9«) (4a, 25a) Pessachim,9*) (6a) Beza,99) (27a) Rosch Haschana,98) (276, 28a) Succa,9^) (25a) Jebamot,95) (4a) Ketubot,9«) (31a) Kidduschin,9'), (22a) Baba Kama,98) (44b) Baba Batra,99) (31a, 37b) Chullin/««) (1a, 5b, 23b) Nidda?«") Nachweisen lassen sich seine Commentare zu Joma/«9) Taanit/«8) Gittin/«^) Baba Mezia/«8) Aboda Sara/««) Sebachim/«') Schebuot?«8) Von der gelehrten Correspondenz Jehuda Sir Leons