Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 151

Neuhebräische Sprachelemente. 151 Exod. 27, 14. 15 das hebr. Substantiv כתף, welches ebenfalls die doppelte Bedeutung Seite und Grenze hat, mit לעיברא. Ebenso übersetzt Jonatan bei den Grenzbestimmungen des h. Landes, Josua 15, 8. 10; 18, 18, das Wort כתף mit עיבר. Schon Raschi, Ezechiel, 25, 9, hebt die Bedeutung der beiden Hauptwörter כתף und עיברא hervor und erklärt auch am richtigsten die Stelle: הנני ״ פתח את כתף מואבsiehe, ich öffne die Grenzen, Grenzfestungen, Moabs u. s. w." Dessen Worte sind: הכתף הוא סוף גבול ארצם כמו ולכתף השנית ,אל הכתף דמתרגם לעיברא. Aber auch im Hebräischen treffen wir die Bedeutung des Subst. עבר und עברה von Grenze, Endseite an, obwohl dieselbe von den Lexikographen und Exegeten meist übersehen wurde. 2. Sam. 15, 28 muß nach dem Ketib בעברות המרבר, wie schon Fürst, Handwörterb. 1 v. עברה bemerkt, erklärt werden, an den äußersten Enden, Grenzen der Wüste. Ebenso muß Jerem. 49, 33: ומכל עבריו אביא את אירם, wie dies der Zusammenhang deutlich zeigt, übersetzt werden: Ich zerstreue sie nach allen Winden und von allen Grenzen, Endpunkten, bringe ich ihnen Unglück. Die Vulg. übersetzt daher ganz richtig: ex omni confinio eorum adducam interitum super eos. Auch Jonathan scheint in diesem Sinne den Vers zu übersetzen: ומכל איתי תבירהון ß,עבריה. Dieselbe Bedeutung hat auch die Parallelstelle 1. Kön. 5, 4: ושלום היה לו מכל עבריו ממביב, Frieden hatte er von allen Enden, Grenzen, ringsum. Jonathan übersetzt auch hier conform dem Hebräischen: מכל עברוה׳ מחור מחור?) Diese Bedeutung der Substantive עבר und עברה war den alten Versionen nicht unbekannt. Septuag. und Vulg. übersetzen den schwierigen Psalmvers 7, 4: הנשא בעברות צוררי, Erhebe dich über die Grenzen, über das Gebiet meiner Feinde! Vulg.: Exaltare in finibus inimicorunf meorum. LXX: vxpwd-rjri tv totg ixtQagi tcöv exS-Qcov (10v. Hieraus ist ersichtlich, daß die alten Vertenten das Wort עברות — wofür die Peschito פרעות, Nacken, gelesen zu haben scheint, indem dieselbe die Worte בעברות צוררי mit על קדלא רבעל רבב׳ wiedergiebt — von עברה., Grenze, Gebiet ab- *) In vielen Bibelausgaben steht hier fehlerhaft מכל ענדיו mit Daleth und in der Amsterdamer Biblia rabbinica hat sich sogar dieser Fehler in die Uebersetzung des Jonatan eingeschlichen, rvo מכל?71112׳ zu lesen ist.