Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 149

Neuhebräische Sprachelemente. 149 וד1ם, nahe an England (שהוא קצה הארץ) verfaßt, wie er im Abschnitte בא erwähnt."*) Unser Verfasser verräth nirgends seine Zeit oder den Ort, wo er gelebt. Nur die persönliche Beziehung zu einem Gelehrten in Alexandrien (s. oben S. 147) und eine Stelle, in der er sagt: ומי יתנני במצרים בקדם זה ל״ג שנה ואחקרה על מכתב רבי׳ ז״ל שפתר פרשה ז!׳ (so!) דוד קמחי בר משה lassen vermuthen, daß er aus Aegypten stamme oder mindestens eine Zeit lang dort gelebt habe. Auch weisen die arabischen Worterklärungen darauf hin, deren er sich an einigen Stellen bedient. — Der Commentar bricht in cod. 54 im Abschnitte האזינו ab; in cod. 249 ist er bis zu Ende geführt, und lautet dort der Schluß המורא הגדול וירא כל העם ויחנו ולדברי המתרגם חוונא רבא וכל העם רואים וגוי אכן לא דקדק בלשון באשר ידוע כי מוראי׳ מודע מוצא מנחי הפא. בדיך רחמנא worauf dann das Finalgedicht ibn Esra's folgt, welches wir bereits im Magazin I S. 108 mitgetheilt haben. Die muhe braischen Sprachelemente inder Mischna von Rabb. D. Oppenheim?) Das neuhebräische Sprachgut, das sich im Talmud erhalten und zur Erklärung der Schrift öfters sehr gute Dienste leistet, ist. bisher noch nicht genügend verwerthet worden und harrt noch immer einer gründlichen, kritischen Untersuchung. Wir stoßen hier häufig auf Wortbildungen und Terminationen, deren etymologischer ג) Die betreffende Stelle hat Neubauer a. a. O. ihrem Wortlaute nach ganz mitgetheilt. ף Diesen wie den folgenden Aufsatz hat der leider inzwischen heimgegangene Gelehrte noch kurz vor seinem Tode uns zugehen lassen. D. Red.