Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 81

Hebr. Handschriften. 81 d. 29. Adar des Z. 5380 (1620) verschiedener Vater ihm das Buch auf dem' Sterbebette vermacht habe. Der Text des Pentateuch ist, gleich dem der Megilloth und Haphtaroth, durchweg sorgfältig mit Vocal- und Tonzeichen versehen, was aber, nach der Verschiedenheit der Tinte zu urtheilen, erst nachträglich geschehen ist. Das Targum des Onkelos ist ebenfalls erst nachträglich, aber leider nur zum Abschn. Bereschith, mit Vocalzeichen versehen worden, enthält aber zahlreiche von den gewöhnlichen Ausgg. abweichende Lesearten, die sich zumeist als alt und richtig erweisen*) Das durchweg sorgfältig vocalisirte Targum zu den Megilloth zeigt in Betreff der Textesbeschaffenheit und der Vocalisation sehr viele Eigenthümlichkeiten. Die abweichenden Lesearten find hier, der Zahl und dem Umfange nach, selbstverständlich ungleich bedeutender als im Onkelos und verdienen eine eingehende Berücksichtigung. Zu Ester steht bloß das Targum-scheni, das aber von dem unserer Ausgg. stark abweichl, mitunter kleine Zusätze aus dem ersten Targum enthält, ungleich häufiger aber gekürzt erscheint. Besonders werthvoll ist der Raschi-Commentar, der hier in höchst correcter Fassung vorliegt. Aus einer Vergleichung mit der kritischen Raschi-Ausgäbe Berliner's ergibt sich, daß in dem Msc. fast alle spätern Zusätze und Interpolationen fehlen und in der Regel die richtigen Lesearten zu finden sind, zu manchen Stel- נ) Um mir über den Werth dieser Lesearten ein Urtheil zu bilden, habe ich, da es mir an Zeit gebrach, den Onkelos sorgfältig durchzugehen, die Varianten, welche Luzzatto im Oheb-Ger. (S. 30 jj.) nach Msec, und alten Drucken gibt, mit dem Msc. verglichen und gebe hier einige den ersten Cap. der Genes, entlehnte Lesearten desselben, zu deren Beurtheilung ich auf die von Luzzatto zu seinen Varianten gemachten Bemerkungen verweise. So liest das Msc. im Onkelos zu 1, 2: וחשובא פריס; das. V. 27: אדם בצרימה בדטות; 4, 15: כרי קטוליא קין; das. V. 21: מחית בפומה :11 ,8;בל דמטנא על פום כבריא; 15, 11: כסות :16 ,20;דיין כל ארעא ברם יעבד דיכא :25 ,18;ואהב יתד,ץ אבדם דיקד ohne folgendes :13 ,22;מן מהימן דאמר לאברהם יקיים :7 ,21;עייבין והא דכרא ohne folgendes כיום דילהי :25 ,31;על בטיתוהי :43 ,24; חדא 11. a. m.