Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 48

48 W»lff Hebräischen wiedergegeben, nur wäre vielleicht אל* הדבר besser als אל* הדרוש. 33. בעד סאהרה (p. 85, Z. 10 v. u.) ist nicht wie CH. hat אפילו פשוטו, sondern אחסן ואקרב לאעתדאל — .לפי פשוטו (das. Z. 4 v. 11.) ״besser und dem Gleichgewichte (der regelmäßigen Verfassung) sich inehr nähernd"*) übersetzt CH. ungenau blos mit כעקל מן גהל 'דלך אלאטר — .ישר (p. 86, Z. 2) lautet bei CH. unbegreiflicher Weise gerade entgegengesetzt: כשכל מי שישביל הדבר. Wollte man auch שיטביל lesen, sso würde dies doch nur ״thöricht handeln" (hier ist aber nur von Nicht-Wissen" die Rede) bedeuten können und dazu הדבר nicht passen. ונבוב (einige Zeilen später) ist Druckfehler statt — .«בון ה'רא אלדעו׳ (p. 87, Z. 3) wäre besser mit הדעה הז׳ oder, da CH. selbst kurz darauf des Wortes sich bedient, הטעו ה הלאה, als mit זאת הא מולה übersetzt; — לתצחיח wäre wohl auch richtiger durch ... להאמין ל als durch לקיים wiedergegeben. — ויערף מקדאר גרמהא (das. Z. 8) ist von CH. unrichtig aufgrfaßt, indem er das Sufffxum הא auf die ״Sonne" bezieht und demnach übersetzt: שעור גרם השמש, statt הארץ oder richtiger blos: גרמה. Der Jrrthum ist vielleicht dadurch entstanden, daß es am Schluffe des Satzes רקעה מן רקע אלארץ heißt und nicht, als auf das frühere אלארץ sich beziehend, blos רקעהא. 35. ספרי המדות scheint mir kein passender Ausdruck für ,בחב אלרגרסר (das. Z. 5 v. ».). Wenn auch חכמת ד,מ׳ zur Bezeichnung der ״Geometrie" angewandt werden kann (auch Jbn Esra gebraucht die Worte und auch חכמי המרות in dem *) Vgl. hierüber Maim. acht Cap. C. IV. Ich benutze hier die Ge« legenheit, hinsichtlich der Ueberschrift des zweiten CapitelS, den Herrn vr. Landauer und Dr. Kaufmann meine volle Beistimmuug zu der von ihnen (in den Recensionen der trefflichen Schrift Rosin's: die Ethik des Maimonides. siehe Magazin III S. 117 u. Z. d. D. M. G. XXX, 365 Anm. 1) vorgeschlagenen Einendation von מעאצי in טעאגי auszusprechen.— In Betreff dos ׳קצרהמא sei ermähnt, daß S. 86, A. 7 a (meiner Ausgabe) das Nöthige darüber gesagt worden und von einem hierbei meinerseits begangenen Jrrthume, wie vr. Kaufmann a. a. O. meint, wohl nicht die Rede sein kann. Die von Herrn vr. Rosin (a. a. O. S. 54) angeführt« Lesart יקאדהמא t»nd dem entsprechend להנהיגם) scheint mir nicht annehmbar.