Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 4 (1877)
- Issue
- 1 (1877)
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 42 (sequence 44)
- Language
- German
- Belongs to
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42 Wolfs 8. ואלאצטלאח פי אלאמור (p. 50, l. 11 v. 11.) heißt in dem mir vorliegenden hebr. Texte וההסכמה הדברים, was wahrscheinlich ein Druckfehler und wofür entweder והסכמת הדברי׳ oder והסכמה בדברי׳ zu lesen ist. — Nach den Worten 'ואסור לעבור על fehlt die Uebersetzung der Worte: אד ואנמעת עליהא אלמ״לה; es sollte hier also כי כל הקהל הסכים על״ stehen. 9. Die Uebersetzung von אן ינקאס עליהא בקיאס (p. 52, l. 4) "להיות סוברים עליהם סברא ist nicht genau: es ist nicht davon die Rede, daß man darüber eine Meinung sich bilde oder eine Meinung ausspreche, sondern durch die fraglichen gesetzlichen Bestimmnugen durch Logismen sestgestellt werden; richtiger wäre also: להוציאם בדרך הקש. Das Wort סברא nach dem bald darauffolgenden בדון הקש ist überflüssig; dagegen fehlen in der Uebersetzung nach שתי הדעות (wofür übrigens, wie mir scheint, שתי הסברות besser märe) die Worte des Originals פי אלאמור אלתי ״ וקע פיהא אלאבחלאףin den Gegenständen, hinsichtlich deren Meinungsverschiedenheit obwaltet". 10. מעלימה (das. l. Z.) ist willkürlich mit כתובות statt ידועות wiedergegeben. In דבו אהד ist das Letztere ein Druckfehler für אהר. 11. ואיתאר אלצדק (p. 53, l. 5 v. ».) übersetzt CH. unrichtig והכבדת הצדק. Wie er zu ועברת kommt, ist mir unbegreiflich; es soll בהירת heißen, aber auch für הצדק wäre, als dem entsprechend, besser: האמת. Das והאמונה kann wegfallen. 12. אלבחירי אלעלם אלסאלמי אלעקול (das. Z. 3 v. 11.) ist nur durch המופלגים בחכט׳ wiedergegeben; es müßte noch etwa השלמים במדע hinzugefügt sein. 13. מע כצמה (p. 54, l. 4) ist nicht בעל דינו, wie CH. übersetzt, sondern בעל מהלקותו. Statt שהאמת נוטה עם könnte es einfacher, dem Arabischen entsprechend, שהאמת עם Meißen. — עלי אלמנאלשה ist bei CH. להטעות האמת, was, da die arabischen Worte einen so klaren Sinn geben, nur ein Schreib- oder Druckfehler sein kann. Erträglich wird der Sinn des Hebräischeu nur, wenn wir מן von האמת hinzufügen und statt "״להטעות להטות"" lesen, oder auch להטעות beibehalten und האמת streichen.