Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 40

40 Wolfs kommen; es bedeutet der Satz aber nur: ״wenn die Meinung verborgen (dunkel) ist." 2. Höchst incorrect ist bald darauf die mit (אמא טנה מן טן א (das. l. 4 o. n.) beginnende Stelle wiedergegeben. Zuerst ist וחושבים, nachdem mit אבל מי שיחשוב שהדירן וכר begonnnen worden, ein sinnloser Zusatzl; es sollte einfach und dem Arabischen entsprechend ונפלה המחלוק׳ (oder ולא נפלה חמי אלא) heißen. Statt ההלכות wäre auch wohl, dem arabischen אלדואיאת gemäß, המקובלות besser gewesen. Dann ist: אלנסילן) אלנפיאן bei Poc. ist ein Druckfehler, obwohl in den ״erratis“ nicht berichtigt), ״durch Vergessenheit", nach מפני, vermuthlich durch die Schuld des Druckers oder Abschreibers, in der Uebersetzung ausgefallen; es hat wohl שבהה hier gestanden. Die Fassung ויה דבר מנונה ist unrichtig, indem mit פהדא) זה) der Nachsatz zu אבל מי ובר (im Arabischen als C>\ ,_,t^>) anfängt, durch das hinzugefügte ו aber, nach dem gewöhnlichen hebräischen Sprachgebrauche, ein coordinirtes Satzverhältniß eintritt. Denn daß das ו hier, wie häufig im Hebräischen, besonders vor Verbis in der Bedeutung des (ויו כפ״א רפה בלשון ישמעאל) gebraucht sei, will mir nicht recht einleuchten. — שאין לו שכל für גיר מחצל ist nicht ganz correct: es ist hier nicht von Verstand, sondern von Verständniß und zwar, wie Maim. bald darauf selbst es erklärt, ״der Worte der Weisen" die Rede. Besser wäre daher שאין לו השכלה oder ואין בידו עקרים — .הבנה für ולא צאבט ללאצול ist gleichfalls incorrect; Jabedeutet: firmiter tenuit; prudentia adliibita et consilio serravit (sen.); es Müßte jedenfalls vor עקרים etwa הבנת oder רעת stehen, und statt בידו wäre besser בנפשו. — Das ה in המקובל ist unrichtig, da מקובל hier Prädicat (אן אלתפסיר מרוי מן מי) sein soll. — Nach והוא אמת ist במו שהקדמנו ausgelassen. 3. Die Worte אמא אנת פמהמא תשך פי שי ולא תשך u. s. w. (P. M. 46, l. 4 v. u.) sind ungenau durch »אבל אתה אל יכנם בלבבן ספק שמחל׳ ו» wiedergegeben. Wenigstens müßte statt שמחלוקת dem Sinne gemäß ״) במחלוקתhinsichtlich" rc.) stehen; ותחשוב