Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 26

26 Salzer So Paulus Diaconus (im Auf. des 8. Jahrh.) (Histor. Rer. Italicar. Lib. X. p. 61.) Syncellus (Ende des 8. Jahrh.) Lcript. Byz. IX. p. 348. Suidas (Ende des 10. Jahrh.), sub voce ßrfe'Wy^ia SpT^llÜO'aOÜt,•. Cedren (11. Jahrh.) am a. O. S. 128. Nicephorus Callistus schreibt, wie wir schon eben bemerkten, Cedren fast wörtlich nach und schließt, daß Hadrian die alten noch stehenden Gebäude vollends zerstörte, ut ne lapis quidem super lapidem permaneret. Diese Berichte sollen also beweisen, daß Hadrian im Bar- Cochba-Kriege Jerusalem erobert und zerstört habeI1 2) Trotz dieser Menge angeblicher Zeugnisse müssen wir zu dem Schlüsse gelangen, daß Jerusalem keine derartige Rolle in dem vorliegenden Kriege gespielt hat; denn das Schweigen der jüdischen Autoren über ihre Gottesstadt ist nicht gering anzuschlagen. — Von den Festungen, welche in diesem Kriege von Bedeutung waren, wird nur Bether ausdrücklich genannt; jedoch sind in den jüdischen Quellen im Zusammenhänge mit Bether mehrere Orte erwähnt, die man in Folge dessen ebenfalls mit dem Bar-Cochba-Krieg in Beziehung bringen kann?) Diese Orte sind: 1) Kefar-Charub, 2) Tur-Simon, 3) Kefar-Dichrin, 4) Kefar-Bisch, 5) Kesar-Schichlajim, 6) Chabul. 7) Sichin und 8) Magdala- Unter dem Namen Kefar-Charub ist noch jetzt ein Ort östlich vom Tiberiassee?) Jalkut § 946 hat für כפר חוובא 1) Münter citirt noch das sagenhafte Buch ״Uder Josuae Samarita- Dorum“, welches die Zerstörung Bethers mit der Jerusalem's verwechselt, (S. w. S. 31) und die sekundäre Quelle Abulpharadsch, welche im vierten Jahre Hadrians Bar-Cochba als Empörer in Jerusalem auftreten läßt, worauf Hadrian Truppen dahin geschickt habe, welche die Stadt erobert, die Juden darin nebst Bar-Cochba umgebracht und alsdann Jerusalem bis auf den Grund zerstört hätten. 2) Grätz S. 169. 3) Schwarz, Palästina